四、古代雅典历法
    雅典历法是古希腊最为大家知晓而又研究得最多的一部历法。古代雅典也曾存在过王制。王制于科德罗斯之后寿终正寝。学者们整理出来的王表大体一致，可供研究参考（12）。在梭伦之时，雅典的阴历每月都为30天。后实行8年3闰，即每8年里置3个闰月，以同太阳历一年的日数相当。
    公元前5世纪一公元前4世纪时，雅典有3种历法：阴历、节日历（执政官历）和议会历（主席团历）。阴历和节日历月名相同，详见下表。
    顺序 月名 意谓主要活动公历月份
    1西卡通百翁月百牛节之月泛雅典娜节庆祝雅典7-8
    （HekatOmbaiOn）统一祭祀宙斯和阿波罗
    2米塔盖纽月（Metageitnion）易邻之月侨民的庆典8-9
    3波伊卓缪月（Boedromion）闻声驰援之月纪念提修斯战胜阿玛宗9-10
    4皮亚诺修月（Pyanopsion）享豆节之月以豆祭祀阿波罗10-11
    地母节庆典
    5迈马科台柳月（Maimakterion）狂暴之月祭祀宙斯11-12
    6波赛狄月（Poseideon） 海神之月祭祀海神12-1
    7伽麦留月（Gamelion）结婚之月最适合结婚之际1-2
    8安塞斯泰柳月（Anthesterion）百花节之月庆祝百花节祭祀狄奥尼索斯2-3
    9伊拉菲波留月（Elaphebolion）射鹿节之月祭祀阿尔忒密丝3-4
    10 穆尼希月（Mounichion）穆尼希节之月祭祀穆尼希港的阿尔忒密丝4-5
    11 塔盖留月（Thargelion）初熟果实之月以初熟果实祭祀5-6
    阿波罗和阿尔忒密丝
    12 斯奇若弗柳月（Skirophorion）斯奇若节之月祭祀德莫特和其女儿6-7
    闰月一般多在海神月之后，所以被叫做第二海神月。阴历和节日历的百牛节之月为雅典历的正月，自夏至后新月初见始。其它希腊国家的正月各执其端。如，艾利斯的正月自夏至算起，斯巴达及整个拉格尼亚地区和马其顿新年伊始在秋分，而提洛在冬日里过元旦。如此，当我们见到诸如“公元前683/2年”的现代写法时，就不足为怪了。
    1.节日历（执政官历）
    泛雅典娜节是一年一度的祭祀雅典城的保护神雅典娜的庆节，为古代雅典人最盛大的节日。自庇西特拉图时代的公元前566年，每4年大庆一次。节日期间有盛大的游行，庄严的祭典和激烈的竞技，并将获奖名单镌刻于石。其铭文就成了我们研究历史的好资料，特别是在年代学方面。雅典的节日历，亦可称得上“政治历”。王制之后，执政官取代了国王。最初，执政官是终身职，先后有13人任这种执政官（13）。公元前762年，执政官的任期改为10年，共有7位这种执政官（14）。自公元前683/2年起，所有的执政官都改为一年一任。其中名年执政官或称名祖执政官之名，就成了雅典国家文件中最常见的年名。如，关于德拉古立法的时间，亚里士多德写到：“阿里斯特克穆斯任执政官时，德拉古制定了他的法典。”（15）必须注意，公元前5世纪后期之前的执政官表不可尽信。除个别年份外，从公元前 4世纪到公元1世纪的雅典的执政官表基本保存完好，这为我们核定历史年表极有帮助。
    历法与宗教活动结合常被利用于达到某种政治目的。如库隆（Cylon）暴动是在宙斯的大庆典之日（16）。雅典人庆祝“统一节”，以纪念提修斯统一雅典。哈莫迪（Harmodius）和阿里斯托格同 （Aristogiton）的反僭主活动在公元前514年的泛雅典娜大节。
    历史学家喜欢为历史事件理出时间头绪，可雅典人偏偏不愿意被一个井然有序的历法困住。雅典人似乎对其历法采取了很不经意的态度。雅典人对自己的生日都不很在意，他们大多不知自己的确切生日。因为孩子不是在出生时登记，而是在其18岁时由其父所在村社的成员们宣誓并投票决定他是否达到法定的成丁年龄，认可后才登录在其父的胞族名册上（17）。实际上，雅典人对历法的态度很不“严肃”。他们置闰月常不按规矩，执政官只要认为必要，就会任意地选择置闰的时机。据查，射鹿节之月就曾有添加了4个闰日的记录（18）。有时，也许仅仅为既不冒犯神灵又可以在本该禁食的日子宴享美味，执政官满不在乎地随便改动日历，让时日提前或错后，以免神祗对他们不合时宜的大吃大喝失望（19）。他们不是靠连续地观测新月来确定月之始，而是随意地看看月亮盈亏，交互以29天和30天为一月的长度。这种不规范的做法，对长期运作的历法影响不大，但却令锁定一个事件的准确时间非常困难。雅典某月的第5日，在科林斯是某月的第10日，在别的地方可能是某月的第8日。
    雅典人这种不大规则的历法并不是因为其不懂天文知识。公元前432年，雅典天文学家麦同 （Meton）提出19年7闰的新历方案，即在19年中的第3、5、8、11、13、16、19年各置1个闰月。在19年中，设30天的大月125个，29天的小月110个，总计235个月，6940天。按他的历法，一年为365+ 5/19日。自那时起，就有天文学家按照他的规则计算日子。然而，在当时这只不过是天文学家的孤芳自赏。大约一个世纪以后（约在公元前338-公元前290年），雅典官方才正式采用麦同的历法。大量的存世铭文表明，节日历仍实行在很长的一个时期内加入大体上个数目正确的几个闰月。