奥运会是当今世界最大的体育赛事，对加强世界各国人民的相互理解和交流，促进世界和平作出了重大的贡献。但在现代奥运会的历史上，也出现了许多与奥运精神不相协调甚至相悖的事情，给世界和平投下了阴影。1936年在德国举行的奥运会，是对奥运精神和宗旨的一个极大的讽刺，由于它完全为希特勒所利用，变成了纳粹德国反犹排犹、宣扬日耳曼种族优越论的工具。柏林奥运会是现代奥运会历史上最具争议的一次奥运会，也是纳粹德国走向战争过程中的一个重大事件，因此深入研究柏林奥运会，对了解纳粹德国的内外政策和20世纪30年代的国际关系无疑具有重大的意义。20世纪80年代以来，国际史学界开始了对柏林奥运会的研究，出版了一系列相关的论著。但在我国，由于诸多原因，目前尚无学者对柏林奥运会进行研究。笔者试图以此文的发表为开端，引起学术界对这段泯灭的历史的关注，从而开拓我国奥林匹克运动研究的新局面。
    1936年在德国柏林举行的第11届奥运会，是在纳粹德国反犹排犹浪潮的背景下进行的。为了表示对纳粹德国反犹排犹的不满，国际社会曾经掀起了现代奥运会历史上第一次大规模的抵制运动。迫于压力，希特勒暂时停止了对犹太人的迫害；但抵制运动使希特勒恼羞成怒，对犹太人更大规模、更加残酷的迫害随即发生。
    一、纳粹德国反犹政策的实施及在体育界对犹太人的排斥
    在德国，对犹太人的仇视和迫害由来已久，而纳粹德国元首希特勒对犹太人的仇视更是超过了他的前辈。有学者指出，对希特勒最具权威性的阐释是：“憎恨犹太人可能是希特勒具有的最真诚的情感。”[1] 420早在1924年，希特勒在《我的奋斗》中就确立了反对犹太人的思想：“犹太人是雅利安人的对立面”，“他从来就是其他民族身上的寄生虫……他具有天生的、贪婪的凶残本性”。[2] 153-155早在纳粹党上台前，纳粹街头打手们就开始攻击犹太人，纳粹领导人使打手们相信犹太人是应该为诸如德国的战败、色情作品、艺术中的现代主义、资本主义和共产主义对德国人民的剥削等罪行负责的一个“种族”。[3] 52
    如果说在纳粹前时代德国对犹太人的反对和迫害主要表现为零星现象的话，而希特勒的上台则标志着反犹上升到了国家政策的高度。希特勒上台不久就颁布了反对犹太人的立法，并且成了纳粹恐怖的一个不可或缺的部分。
    1933年3月28日，德国政府宣布了对犹太人商业的全国性抵制。4月7日颁布的《恢复职业公务员法》规定：“非雅利安人血统的政府工作人员必须办理退休手续。”4月17日在这项法律的第一号实施令中对“非雅利安人”的概念作了如下解释：本人或其父母、祖父母一方为犹太人者即属非雅利安人。[4] 157这就是著名的“四分之一犹太血统即为犹太人”的命题，并立即导致了约2000多名犹太公职人员如律师和教师被开除。[5] 286随后各个行业都制定了相关法令和条例，将从事法律、医药、新闻、教育、电影以及艺术等工作的“非雅利安人”清除了出去。日耳曼人最初被警告，然后被明确禁止在公共场所与犹太人在一起，并开展了没收非雅利安人财产的运动。德国各地都贴出了反犹标志：“不欢迎犹太人来这里”、“犹太人与狗不得在此”、“犹太人进入此地其安全自行负责”等。[6] 15
    1935年9月15日，即在柏林奥运会开始前一年通过的《纽伦堡法》（The Nuremberg Laws又称《种族法》）将纳粹德国的反犹运动推向了一个新的阶段。该法规定“只有那些拥有日耳曼或雅利安血统的国民才是德国公民”，这就剥夺了犹太人和部分犹太血统的人的公民权。构成该法的针对犹太人的《保护德意志民族血统与荣誉法》规定：禁止犹太人与德国公民或与德国公民有血缘关系的人通婚、姘居；犹太人不得雇佣45岁以下的德国公民为佣人；禁止犹太人升挂、高举德国国旗。[7] 101-102政府竖立起指责犹太人的公共招贴画，赞助出版了一些反犹报纸，用最粗俗的咒骂对犹太人进行无情的诽谤。如反犹理论家尤里乌斯·斯特来彻（Tulius streicher）在他的报纸《先锋》（Der stürmer）上大肆宣传反犹言论，攻击犹太人是寄生虫；犹太人兴旺之地，当地人就要死亡；并叫嚷“把犹太人从我们的社会中扫除应该被看作是一项紧急预防措施”。[6] 26
    犹太人丧失他们的公民权，意味着被剥夺了德国法律所给予公民的保护和权利，德国犹太人开始大批逃离德国。在希特勒掌握政权到第二次世界大战爆发，超过30万犹太人逃离了德国，仅1933年就有大约6万人。[8] 48
    伴随着对犹太人迫害的加强，纳粹当局也开始有组织地将犹太人从德国的体育活动中排除出去，并决定不准犹太人参加奥运会。
    1932年夏，纳粹党的势力恶性膨胀。出于对柏林奥运会的担忧，在1932年洛杉矶奥运会期间，国际奥委会执行委员会请德国委员瑞特·冯·哈尔特（Ritter von Halt）询问希特勒：假如纳粹党到1936年掌握政权，奥运会是否能够照常举行。希特勒作出了肯定的答复：如果他到那时在台上，他将不会干涉奥运会，或者说他不会采取行动反对犹太人和黑人代表其他国家的队伍来参加比赛。[9] 19但事实证明，这仅仅是他许下的一张空头支票。
    纳粹上台几个星期之内，便开始在全国范围内掌管所有的体育活动，体育领域的雅利安化宣传从4月开始；将非雅利安人排除出正常体育活动的步骤接踵而至。第一个冲击发生在1933年4月1日，德国拳击联合会禁止犹太人拳击手和裁判员参加德国锦标赛以及在锦标赛中任职。4月12日，德国戴维斯杯网球队最重要的成员普瑞恩·戴安尼（Prenn Danny）被开除。4月24日，德国草地羽毛球协会宣布“非雅利安人不能在代表赛和正式的联盟赛中进行比赛”。也正是在4月，纳粹发动了对德国最著名的体育家西奥多·莱瓦尔德（Theodor Leualel）的猛烈攻击，他所担任的德国体育联盟主席、德国体育训练委员会主席（相当于体育部长）和德国奥委会主席的职务均被撤消，由对体育一窍不通的陆军军官查默尔·安德·奥斯滕（Hans von Tschammer und Osten）所取代。纳粹当局还扬言要把莱瓦尔德从组委会中开除出去，并要剥夺他的国际奥委会委员职务。5月，犹太人被驱赶出了所有的体操俱乐部。6月2日，教育部长伯恩哈特·茹斯特（Bernhard Rust）发出指示：应将犹太人从青年和福利组织中清除出去，这些组织的体育设施应对犹太人关闭。7月，布雷斯劳市禁止犹太人从事救生员活动。8月7日，奥本道夫市政当局禁止犹太人使用游泳池。到1933年秋，确定犹太人仅仅可以与其他犹太人一起训练和比赛，利用他们单独的体育设施。不久以后，警察开始骚扰犹太人的俱乐部和体育运动场地，以至于许多犹太人实际上没有地方可去训练，而且即使犹太人之间进行比赛也不可能。到1934年，在整个德国仅仅剩下了两个犹太人体育协会。许多德国体育组织要求对“雅利安”出身者进行一次体检，并将其作为参加这些组织的前提条件，以防犹太人“混入”这些体育组织。1934年11月，德国体育部长奥斯滕向德国所有体育协会发出命令，禁止与非雅利安人有任何接触。
    纳粹的宣传机器也全力开动，为从体育界排除犹太人进行舆论宣传。1933年7月底，犹太人运动员弗瑞茨·罗森菲尔德（Fritz Rosenfelder）在被开除出他组织建立并管理多年的体育俱乐部后自杀。8月1日，《先锋》杂志欢呼雅利安人的这次胜利：“罗森菲尔德被排除出体育俱乐部的原因是不言自明的……犹太人就是犹太人，在德国的体育运动中没有他们的位置。”[6] 621934年夏，《民族社会主义意识形态中的体育精神》（The spirit of Sport in the National socialist ldeology）一书出版。这本由柏林冲锋队体育领导人布鲁诺·马利兹（Bruno Malitz）写的书被送到了德国所有的体育俱乐部，戈培尔将其列入所有纳粹党员必读书的名单。该书写道：“在我们德国的土地上没有犹太人体育领导人和他们的朋友的活动之地。”[6] 63-641935年，官方出版杂志《先锋》几乎每一期都包含有激烈谩骂犹太人的内容。7月里的一期这样写道：“任何一个把自己看作为犹太人捍卫者的人在我们的协会中不再有他的容身之地。与犹太人的任何个人接触都要避免。”[3] 60在分发给运动员的一本名为《帝国体育》的手册中对犹太人进行了更加露骨的贬低，犹太人被描绘成“各民族生活中的一个穷凶极恶的力量……在低等种族中，犹太人在体育领域没有任何成就可言。他们甚至被最低等的黑人部落所超过。”[6] 71
    随着臭名昭著的《纽伦堡法》在9月15日的颁布，纳粹对犹太人的迫害进一步增强。以至于《纽约时报》驻柏林记者在一个月后向报社汇报说，他所会见的德国人如莱瓦尔德（柏林奥委会组委会名誉主席）和奥斯滕的官方新闻发言人赫尔·卡特纳（Herr G{K5R606.jpg}rtner）等，没有一个能够“坚持说犹太人运动员得到了同样多的与非犹太人运动员竞赛的机会”。[6] 75据统计，在强迫接受种族法之前，有大约4万犹太人归属于250个体育俱乐部。这一数字不包括被吸收进非犹太人俱乐部的犹太人和种族混合者。而在两年之内，所有这些体育人士包括其最优秀的都被禁止训练和比赛。到1935年底，犹太人被排除出了所有的体育俱乐部，这就必然会影响到德国奥运会代表队的构成。