在民主革命思想方面，莫雷洛斯在宣布废除奴隶制度和实行种族平等的同时，还宣布取消人头税和对烟草、火药等的专卖权，取消居民对西班牙殖民者的债务。（13）然而，莫雷洛斯的民主思想，最突出地表现在国家政体上反对“合法君主”制，坚持共和制度。这在当时的墨西哥是难能可贵的。当时爱国者内部存在着相当严重的合法君主制思潮，被认为是希达尔戈事业续承者的瑞庸，以及在1811年8月19 日召集的独立战争拥护者代表会议和“美洲最高民族委员会”里，相当数量的成员依然主张僭用西班牙国王斐迪南七世的名义，宣布斐迪南七世为墨西哥国王。这实际上反映了一部分土生白人地主、上层分子和宗主国地主商人的政治立场。最高民族委员会颁布的文件中，都僭用斐迪南七世的名义。莫雷洛斯坚决反对独立运动的政权形式采用君主政体，也不赞成“合法君主”制。他指出：“要知道，当国王不再存在时，只有民族是主权的执掌者。”（14）1813年9月， 在《民族意识》中更明确指出：“不从我们的土地上赶走如此敌视这个民族的西班牙强盗，不改革政府--摧毁专制政权并代之以自由政府，祖国就无法获得彻底的自由，就不会完全属于我们自己”。（15）在莫雷洛斯民主共和思想指导下，1813年11月6 日奇尔潘辛戈大会宣布了墨西哥独立，不再僭用斐迪南七世的名义，不实行君主政体，建立三权分立的共和制度。莫雷洛斯强调：“主权直接来自人民。按照人民的意志，主权应分为立法权、行政权和司法权，只能托付人民的代表；各省选出自己的议员，再由他们推选其他贤明而诚实的人，共同掌管上述权力”（16）。为了防止议员的渎职、专权和腐化，他规定“议员任期四年，实行轮换，……议员薪俸，数目要适当，充足而不过高。在目前，不超过八千比索”（17）。对于神职人员和军官，莫雷洛斯要求废除其特权，“规定所有神职人员都靠全民供养，即靠什一税和实物税。但是，人民除施舍和捐赠外无须更多交纳”。为此，“废除徭役、捐税等等无数重课，每人只须交纳个人所得的5％，或其他同等轻重的赋税，不得象商业税、专卖税、 徭役等等使人如牛负重”。莫雷洛斯认为，根据上述诸规定，“用此小笔税收，加之精心管理没收的敌人财产，就足以应付战争的负担和公职人员的酬金”（18）。
    在法律面前人人平等，是莫雷洛斯民主思想的又一重要内容。这一点是以种族平等为前提的。他指出：“永远废除奴隶制和血统差别，美洲人一律平等，其区别仅在于品质优劣”。在莫雷洛斯革命队伍中，不仅战士包括着印第安人、混血种人、黑种人和土生白人，而且革命军的军官和领袖，包含着不同种族和不同阶级。他认为，“好的法律高于一切”，“法律对任何人都同样有效，特权集团（指行使国家权力的人）亦不例外。他们只是在行使自己职责（公职）时才有特权（国家法律规定的权力）可言”。他还主张“在新立法中杜绝拷打刑讯”（19）。
    对待私有财产，莫雷洛斯一方面承认“私人财产和住宅神圣不可侵犯，规定刑罚，以戒违者”。同时主张颁布有生命力的爱国主义法律。这些法律要“缩小贫富悬殊，因而要增加穷人的收入，改善他们的习惯，消除愚昧、抢劫和偷窃。”（20）在莫雷洛斯所提出的关于地方爱国力量领袖的革命行动纲领中指出：“一切富人、贯族和大官，不论是土生白人还是加丘平，都应视为民族的敌人和暴政的拥护者”（21）。他还主张将大庄园的土地分成小块，分给农民，消除大地产制和鼓励小土地所有制，每人占有的土地不得超过二利加。（22）
    但是，莫雷洛斯的民主思想由于历史和阶级的制约，也存在着明显的局限性。第一，莫雷洛斯虽然有时提到要消除大地产制，鼓励小土地所有制，但在他的纲领性文件《民族意识》中，却没有明确提到消除封建大地产制问题，在革命过程中，也未切实分配过大地主的土地。第二，对天主教会的势力和特权，莫雷洛斯也未能真正加以限制和打击，在《民族意识》的二十三条中，有四条（第二、三、四、十九条）是专门讲述教会和神职人员地位的。其中提到“天主教是唯一的信仰，不容其他宗教与之并存。”“教义由教会各级首领诠释，即教皇、主教和神甫，因为一切非上帝栽种之物都应该拔除。”“要以宪法形式规定，每年12月12日全国祭祀我们的自由保护神瓜达卢佩圣母玛利亚。责成全国各地祈祷一个月”（23）等等。却没有提出消除教会特权和财产的问题。而封建的大地产制和天主教会势力，是拉丁美洲封建社会根深蒂固的基础和最反动的社会支柱。莫雷洛斯在这两个重大问题上未能达到革命民主主义的高度，在革命的过程中，也没有有效的实际措施，来解决封建大地产制和天主教会的特权。
    1813年12月22日，莫雷洛斯率革命军进抵中部重镇瓦利亚多利德时，遭到西班牙殖民军和土生白人地主保皇派武装的突然袭击。1814年1月， 莫雷洛斯革命军在南撤过程中，在普鲁阿朗地区，又遭到殖民军的歼灭性打击，使革命军大伤元气。1815年11月5日，在军事形势极端严重的情况下， 莫雷洛斯护送国会和临时革命政府向特瓦坎转移，为了保证国会和临时革命政府迅速而安全地撤离，他把西班牙殖民军的主力吸引到自己方面来；结果，由于敌我力量过分悬殊，在打退敌人两次冲锋以后，莫雷洛斯和他仅剩的几个战士，被西班牙殖民军所俘。1815年12月22日，在墨西哥城郊，莫雷洛斯被西班牙殖民当局杀害。
    莫雷洛斯在墨西哥独立战争中比他的先辈和同时代的人提出了许多先进思想，在斗争中作出了巨大的贡献。他的思想和行动代表着当时墨西哥社会历史发展的时代潮流。恩格斯指出：“任何新的学说，……必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在物质的经济事实中”（24）。莫雷洛斯的“思想材料出发”于欧美资产阶级启蒙思想，而“根源深藏”在墨西哥殖民统治社会的“物质经济”之中。莫雷洛斯在废除奴隶制，实行种族平等，依靠人民群众运用游击战和运动战摧毁西班牙殖民统治，实现墨西哥的独立和共和制度等方面，都深刻地体现了时代的精神和要求。莫雷洛斯是墨西哥资产阶级革命时代的民族英雄。