从上我们可以看出，高句丽是一个刚刚从原始社会脱胎出来的奴隶制国家，那么据此可以认为，在此之前的朝鲜社会早期阶段的古朝鲜就不可能是奴隶制社会，所以它的性质并不属于国家范畴。
    有人问，那么是不是古朝鲜国家建立后又因外来因素而出现过历史倒退现象，到高句丽时重新进入奴隶制社会呢？我认为，也没有这种情况。
    在某种特殊条件下，某个民族的历史会因为某种外来因素出现暂时倒退的现象。如古希腊的伯罗奔尼撒半岛和古印度都曾有过这样的情况②。但朝鲜半岛的历史中却不曾产生过这样的情形。在古朝鲜的历史进程中，曾有过外来因素的影响。公元前二世纪末（一○八年），汉武帝发兵灭古朝鲜卫氏古渠王（故燕人），结束卫氏统治，建立了乐浪、玄菟、临屯、真番四郡。但是不久，在当地人民的反对中，除仅存空名的乐浪郡外，其他三郡皆被迫撤销。汉的有效统治不过二十余年，而二十多年的统治很难说就能彻底改变一个社会的性质。况且，众所周知，汉朝是中国历史上第一个封建盛世，它带去的只会是较先进的封建因素，只会对朝鲜社会产生积极的作用，而不会是消极的、倒退的作用。可见，高句丽国家是朝鲜历史进程中原始社会自行解体的结果，而古朝鲜并不是奴隶制社会。
    古朝鲜虽然不是奴隶制社会，但它的末期，原始社会已趋于解体，不再是纯粹形态上的原始社会了。由于青铜工具的逐渐普遍使用和中国中原先进文化、先进生产技术的传入以及一些铁器的逐渐输入，促进了生产力的发展。私有制随之出现并有了一定成长。随着男女生产地位、婚姻家庭形式的变化，母权制逐渐让位给父权制，出现了家长制奴役形式。“盗窃者没为奴”，反映了社会的贫富分化：氏族成员因受家族长或氏族首领的掠夺，加上自然灾害的侵袭，以致失去生活的保证，行所谓“盗窃”之事，于是被首领剥夺其氏族成员的一般权利和义务。这便是家内奴役的开始，反映了私有制的逐渐成长。此时期，一方面氏族部落首领变得越来越带有掠夺性，力图把氏族机关变成权力的机构，向国家发展；但另一方面，氏族机关的民主性质仍然存在，氏族内浓厚的原始民主色彩仍然顽固地罩住即将从其内部妊娠的婴儿——奴隶制国家。恩格斯给这种情况以一个抬当的名称，叫做“军事民主制”，它不是国家，只是国家的雏形。他在谈到荷马时代的所谓“王权”时说：“在同时存在议事会和人民大会的情况下，其意不过是军事民主制而已。”（《家庭、私有制和国家的起原》，P104——105。）后来他谈到的古罗马“王政时代”，其行政制度也类同古希腊“荷马时代”的军事民主制。所谓“王”，并不是现代意义上的国王，更不是专制君主，只是部落首领，所有氏族利益的代表者，军事行动时的统帅。因此，我认为，所谓古朝鲜国，实际上相当于“荷马时代”的古希腊和“王政时代”的古罗马。
    三、关于古朝鲜的地理范围和中心
    关于古朝鲜地理范围和中心的问题，史学界争议也较大，但其地域不大这一点是可以肯定的。因此，只要将其地理中心确定了，范围也就能基本上确定了。
    古朝鲜的地理中心，一般都认为在王俭城，这一点没有什么争议。但对于它究竟在今什么地方，分歧就大了。有说在今中国辽宁辽阳的，有说在鸭绿江两岸一带的，有说在平壤的等等。
    有关古朝鲜翔实一点的记载是公元前三世纪以后的事情。文献记载，秦末汉初，燕人卫满因不满汉的统治，亡命朝鲜，不久即推翻了当地原来的政治势力，建立卫氏统治，都王俭城。《三国志·朝鲜列传》说：卫满“东走出塞，渡浿水，居秦故空地上下障……：“这说明，王俭在浿水之东。同书注释中说：“王俭城在乐浪郡灌水之东。”这里，首先需要搞清楚的是浿水何在。古代所指灌水，变化很大。隋唐时之浿水，指今朝鲜平安道之大同江。古百济国北境之灌水又另有所指，或云礼成江，成云临津江。而汉魏以前的浿水，则为今之鸭绿江。那么显然，王俭城在鸭绿江以东。《史记·朝鲜列传》上说：“自始全燕时，尝略属真番、朝鲜，汉兴，为其远难守，复修辽东故塞，至浿水为界。”既然辽东故塞至鸭绿江为界，可见，卫满出塞后是渡过鸭绿江到朝鲜的，而王俭城则完全可以肯定在鸭绿江以东方向了。王俭虽可以肯定在鸭绿江以东，但到底何在呢？汉武帝消灭卫氏后所建的乐浪郡是以今平壤为统治中心的，据此我们是否可以设想王俭就是平壤？《史记·朝鲜列传》中注释证实了这种设想，上引《括地理志》载：“高丽都平壤城，本汉乐浪郡王俭城，又古云朝鲜也。”这不仅说明王俭就是平壤，还表明上限更早的朝鲜也以此为中心。唐人李贤在注释《后汉书·东夷列传》中提到的高句丽盖马山的地理位置时也进一步证实了这个问题，该条释云：“盖马，县名，属立菟郡。其山在今平壤城西。平壤即王俭城也。”可见，把远在千里之外的辽阳说是王俭城所在地是一明显错误，而王俭城也不在鸭绿江两岸一带。古朝鲜地理中心不在别处，就在平壤。
    那么它的范围又有多大呢？古朝鲜以后的高句丽，地理范围比前者有了扩大。而《三国志》说：“高句丽在辽东之东千里。”既如此，则古朝鲜至少也应在辽东之东千里，因此，说古朝鲜包括辽东甚至辽西就难免荒唐了。事实上，古文献对有关辽东辽西所属的记载是非常清楚的。《史记正义·地理志》记载：“燕地东有渔阳、右北平、辽西、辽东。”可见战国时辽东和辽西都属于中国北方燕国统治范围。“辽东之东千里”，大致到今鸭绿江以东，这和卫满出故塞渡鸭绿江而东的史实亦相符合。因此，古朝鲜的地理范围大体就在以平壤为中心，西至鸭绿江的半岛北部地域内。
    注释：
    ①、《麦秀歌》：“麦秀渐渐兮。禾黍油油。彼狡童兮。不与我好兮。”——转引自沈德潜编《古诗源》P4。
    ②、在古希腊的伯罗奔尼撒半岛，公元前十七世纪第一批希腊人阿卡亚人进入该地，两个世纪后建立起奴隶制国家—迈锡尼。三个世纪以后，强大原始民族第二批希腊人多利亚人进入该半岛，消灭了阿卡亚人的国家，希腊社会因此又重新由原始社会向奴隶社会过渡。
    古印度的土著居民达罗毗荼人在公元前二千五百年左右进入奴隶社会，建立国家。一千年后，印欧语系的原始民族“雅利安人”侵入印度，消灭了达罗毗荼人的国家，印度社会又重新由原始社会向奴隶制过渡。