3.罗马帝国分裂，东西对峙，基督教也成两派抗衡之势。
    罗马泱泱大帝国，原是通过暴力征服，将一大批发展水平不一，历史传统各异的各民族各地区凑合起来的。“罗马帝国虽统一于皇帝权威及其军事控制，但并未取得各种地方性的惯例与制度。”⑩尤其以罗马为中心的拉丁语区和君士坦丁堡为中心的希腊语地区两大类型。4世纪帝国军事力量大减，内外矛盾丛生， 离心倾向严重，最后4个皇帝副帝达成东西部分治，帝国正式一分为二。 政治分离造成宗教分裂，尼西亚会议上就表现了“西方教会即使在神学思想上远不如东方教会深刻，但思想统一，因此又占上风；而东方教会已开始对涉及的理论问题争执不休，陷于分裂。”（11）“到6世纪末，罗马帝国东部的国教会四分五裂。”（12）东西方本来存在巨大文化传统差异，使基督教东西部更各奔前程，东方教会从希腊文化出发润色基督，解释教义，设置礼仪。西方则坚持拉丁特色。西罗马帝国在蛮族入侵浪潮中被众多蛮族小王国代替，与之相反，统一的教会地位与权力与日俱增，不但占有大片领地，还依照封建等级制建立教皇为首的精密的教阶制。在东部皇帝掌统治权，控制教会，形成皇帝牧首制，教会拥有帝国半数土地，成为最大封建领主集团，“捣毁圣像”运动后，教俗双方进一步融合。东西部教会南辕北辙，政治与宗教的矛盾纠合一起，冲突日益尖锐。双方都没有甘心接受长期分离这样结局，它们都坚持基督教只有一个，教皇和牧首们也总把使对方教会归顺作为自己事业的重要的一个部分，除了“和平攻势”也侍机动武。11世纪中叶，教皇利奥九世又遣使去君士坦丁堡试探合一的可能性，不料1054年初夏教皇利奥突然病逝，7月16日特使按“既定方针”，在圣索菲亚大堂祭坛前公布革除君士坦丁堡牧首教籍通谕，激起东部教会的愤怒，他们进行强烈反抗与谴责。东西部教会最终正式决裂，和平机会的丧失，意味着动武日子的逼近。
    4.重建一个帝国、一个宗教的梦想与实践
    法兰克为争取罗马教会的支持，8世纪中叶丕平帮助罗马敉平叛乱， 并将罗马至拉温那土地赠送给教会，罗马教廷拥有意大利中部大片领地，成了世俗政权实体。查理大帝虔诚依靠罗马教会，利用基督教推动扩张，特别是征服萨克森“既致力于扩张其政治权力，又致力于发展基督教”（13）教会已占有西欧土地的1／3。查理死后“帝国解体，教皇独立地位迅速上升。教皇表明自己是意大利最强有力的人物。”（14）尼古拉一世力主教会应拥有高于一切的权力，英诺森三世真正使西欧各国君王匍匐于宗座阶前。教廷力量的膨胀，许多教皇朝思暮想，梦想成为“世界之主”。
    东罗马帝国政治经济发展特殊性，使它政权绕过奴隶制危机。查士丁尼成功的西征，并从蛮族手中“收复失土”，一度使罗马帝国回光返照，但他实行倒行逆施对外政策与历史进程背道而驰。查士丁尼尸骨未寒，占领来的土地纷纷丧失，重振罗马王国愿望又成泡影，但为东罗马“和平过渡”向封建制奠定基础。由于政权的连续性，使皇帝权力始终比较强大。东罗马皇帝心中一直怀抱重建统一帝国的幻想，重整昔日雄风的美梦。这种政治、宗教的基本政策，是东西方长期斗争的潜在驱动力，只要有合适的气候，征伐将随时出现。这也是中世纪教会不断向不同派别组织武装讨伐的原因。
    到中世纪末期，东罗马帝国被奥斯曼土耳其伊斯兰政权所取代。欧洲各国社会政治，经济形势发生根本性变化，罗马教会已失去昔日优势，它把目光投向新大陆的开发和对亚非的蚕食上来，欧洲内部冲突也变成同异教伊斯兰教的斗争及旧教、新教间的改革与反改革的较量。
    二
    伊斯兰教童年境遇培养了它的反叛性格与战斗精神，基督教、伊斯兰教长期对抗局面开始形成。
    1.阿拉伯人举着伊斯兰教战斗旗帜，登上世界历史舞台
    穆罕默德注重阿拉伯传统，他在麦地那制定伊斯兰教种种礼仪、戒律，使伊斯兰教彻底阿拉伯化。伊斯兰教坚持一神信仰、因果报应、末日审判、信先知天使，并强调个性特具的五大宗教义务。排除了犹太教基督教的影响，使伊斯兰教迥异于基督教。伊斯兰教没有基督教那种职业僧侣，没有森严的教阶制度，没有中央教廷。却实行宗教领袖与行政、军事、立法首脑合一制，政教合一使它自然成为强大的组织力量，也使政治带上宗教色彩，宗教问题成了政治问题。
    穆斯林榷守教规，看重兄弟情谊，有异常凝聚力。它崇尚武力扩张，穆罕默德晚年指挥过几次战役，表现了穆斯林严守纪律，为道牺牲的精神。伊斯兰教没有罗马教会那样异端裁判所，但8世纪哈里发马蒙“迫害异端， 这并不是破天荒第一遭”（15）。因为“古兰经和以它为根据的伊斯兰教法律把各个不同民族的地理和人文归结为一个简便的公式，即把他们分为两种国家和两种民族——正统教徒和异教徒。异教徒就是‘哈尔比’，即敌人。伊斯兰教宣布异教徒是不受法律保护的，并在穆斯林和异教徒之间造成一种经常互相敌视的状态。”（16）
    伊斯兰教与一个正在向阶级社会过渡的极富扩张愿望与潜力的游牧战士结合在一起，把它们团结为一个有统一意志，顽强战斗能力的军事集团。它出现在世界历史舞台，就显示一场巨大风暴即将出现。
    2.伊斯兰宗教革命到阿拉伯帝国的建立，伊斯兰扩张主义的成功实践
    伊斯兰教诞生后，面对阿拉伯传统保守势力的抵制与打击，艰难地度过十余年。穆罕默德与身边忠贞徒众于622年出走麦地那，开辟它新的光辉前程。 从此穆罕默德把宗教建设与社会问题的解决和国家政权建设结合起来，首创新型穆斯林国家政权和纪律严明英勇好战的阿拉伯军队。伊斯兰把“圣战”作为穆斯林的义务，宣布“凡是在战场牺牲的人将一直升入天堂，其罪恶可以得到赦免”。哈瓦利及派把圣战列为第六纲领，圣战使伊斯兰迅速发展成世界上一大势力集团。穆罕默德晚年，半岛多数地区都已归顺，7世纪穆罕默德的四任继承人哈里发， 把向半岛以外的“征服计划付诸实施”，希提写道（哈里发欧默尔）他们“唯一关心的事，是怎样保持信仰的纯洁，怎样维护正义及伊斯兰教和阿拉比亚人的权势和安全。”（17）哈里发们秉承穆罕默德遗志，“把伊斯兰教地区和战争地区之间的地理隔墙继续往后推。”（18）他们占领大马士革、耶路撒冷、安提柯、亚历山大，占领埃及北非马格里布，跨海进入比利牛斯半岛。（19）他们“最惊人的一次军事行动，使穆斯林世界增加了穆斯林所获得的最大的欧洲领土。”（20）“征服了当时可以认识的世界大片地区。”一个名不见经传的小小游牧民成了地跨亚、非、欧的“超级大国”的主人。这个大国“比极盛时代的罗马帝国还要伟大；这个帝国的版图，从比斯开湾到印度河和中国国境，从咸海到尼罗河上游的大瀑布，……先知和真主的名字在一起，每天从遍布西南欧、北非、西亚和中亚的几个尖塔上被喊五次。”（21）