有了这些前提条件，阿拉伯帝国的学校教育成为当时世界上第一流的。无论是教育的普及，还是教育的水平，都是令人称道的。
    儿童“到6岁的时候，除了奴隶和有钱人的孩子外，所有的男孩都进小学学习（有钱人一般自请家庭教师），学校一般设在清真寺”。（11）课程较简单，主要是神学及有关内容。小学教育的目的是陶冶性情，也为日后的进一步学习打下基础。“帝国时期，在所有较大的城镇中，都开办中学”。（12）中学教学的目标是传授知识。“除基本的神学课程外，还有文法、语言学、修辞学、文学、逻辑学、教学和天文学”，学习的内容相当广泛。“后来许多这类学校在政府的规定和资助下，成了大学和学院。教师的社会地位极高”。（13）阿拉伯帝国在征服西班牙后，又把教育制度带到那里。那里的穆斯林享有更多的受教育机会。“据可靠资料，穆斯林在西班牙的识字率比当时世界上任何国家都高”，“连妇女也有较多受教育的机会”。（14）在那里，还建立了一所赫赫有名的科尔多瓦大学，它如同智慧的明灯，吸引着各国留学生。这里除了开设语言、神学和哲学系外，还设有科学系。该校为文化的发展做出了巨大贡献。帝国盛期，仅巴格达一地，就有中等以上学校30多所。这里有著名的尼采米亚大学。“学生们在这所大学里寄宿，有许多学生还享有奖学金待遇”。“这所大学的某些规章制度，似乎成为早期欧洲大学的先例”。（15）伴随着帝国教育的发展，还出现了研究教育的专门著作--《教育学》。
    如此发达的教育，在当时是罕见的。在世界教育史册上，当时只有阿拉伯帝国和中国的唐朝写下了重重的几笔。应该承认，阿拉伯教育的首要目的是维护伊斯兰教。但是，它也重视了科学文化的教育。这样的教育，扩大了受教育的人数，也提高了受教育者的水平，这个广度与高度的结合，是阿拉伯文化腾飞的坚实基础。只有在这个基础之上，才可能出现文化的高层建筑。
    三、投资文化设施开展学术活动
    如果说教育是文化发展的基础，那么，文化设施和学术活动则是文化发展的必要条件。阿拉伯人深刻地认识了这个道理，他们积极地创造了这个条件。
    图书馆作为搜集、整理、收藏图书资料，供读者学习和研究的文化机构，在阿拉伯帝国受到广泛的重视。遍布各地的清真寺除了附设学校，也被用作图书收藏所。这里的图书主要靠穆斯林的捐赠和遗赠。“史学家赫克卜就曾把自己的藏书遗赠给穆斯林们”，“象他这样遗赠图书的人很多”。还有一类是“由高官显贵和富商巨贾捐资兴建的许多半公开式的图书馆。这里收藏着关于逻辑、哲学、天文学和其它科学著作”。（16）也有一类图书馆是由公民捐资兴建的。摩苏尔的一个图书馆即属此类。在这里抄写资料的研究者，由图书馆免费提供纸张”。（17）帝国的最高统治者哈里发，对图书馆也是十分重视的。他们注意到阿拉伯早期在科学和哲学方面的落后，急切地想改变现状。许多哈里发都派遣使者到希腊等地去搜集各种书籍，特别是数学和医学方面的书籍。公元830年，哈里发麦蒙耗费巨资，在巴格达兴建了一座“智慧宫”，集科学院、图书馆、天文台于一体，成为当时学术活动的中心。“它是自公元前3世纪前半期亚历山大港博物馆成立以来最重要的学术机关”。（18）“9世纪末，巴格达的书店已达100多家，这些书店也是抄写、书法、文艺活动的中心”。（19）10世纪时，阿拉伯在西班牙的统治者哈康二世，被认为是哈里发中最博学的一个。由他慷慨资助，在科尔多瓦建立了一座规模宏伟的图书馆。他曾派人到埃及和两河流域购买手抄本和书籍，这座图书馆积蓄了40万册图书。“从8至11世纪，除了中国唐代以外，世界上没有一个地方比阿拉伯拥有更多的图书”。（20）
    大量的东西方文化典籍，在阿拉伯帝国人们面前，仍然有一道屏障，这就是语言的不通，因此需要进行大量的翻译工作。最高统治者在这方面给予了有力的推动。“哈里发提倡学术翻译，鼓励穆斯林学习阿拉伯译本”。（21）在此形势下，王公大臣也竞相效尤，以爱好和提倡学术文化为标榜，从而提高自己的地位。以致于帝国的穆斯林热衷于翻译和研究，蔚然成风。从阿拔斯王期（750～1258年）初期开始，在长达两百年的时间内，巴格达和其它大城市中，形成了一个波澜壮阔、史无前例的翻译运动。哈里发麦蒙时期达到了极盛。他所兴建的智慧宫发挥了极大的作用。9世纪中叶，大多数的古希腊书籍都已被译成了阿拉伯文。翻译运动使大量的东西方古籍被译为阿拉伯文并对之进行广泛深入的研究。这不仅使古籍得以保存，而且使穆斯林成为古代东西方文化的继承者，同时还赢来了文化的创造与发展。阿拉伯文化的灿烂时期随之到来了。
    在具体的文化领域里，帝国也为其发展创造了必要的条件。仅从天文学方面即可见到一斑。天文学的发展，离不开天文台，而天文台的兴建须耗大量资金，但帝国的最高统治者对建立天文台是积极的。当年哈里发麦蒙兴建的智慧宫里就设有天文台。同时，他还另外建立了两座天文台。素丹舍赖弗·道莱（10世纪后期帝国的最高统治者）曾在巴格达的宫中建立天文台。素丹麦哲拉丁·麦里克沙（11世纪时帝国最高统治者）也建立过天文台，并在新建的天文台召开文学家讨论会，产生了哲里历。最高统治者出面兴建天文台，对社会有着重大影响。帝国时期，甚至私人也建立天文台。9世纪时，伊本·沙基尔的三个儿子竟在他们的家里， 建立了一个天文台。当时帝国境内的巴格达、开罗、大马士革、科尔多瓦、撒马尔罕等大城市，都设有天文台，里面的设备，都是当时世界上一流的，这在天文史上是空前的。只有在这样的条件下，才可能产生一流水平的天文学。