三查士丁尼法典的历史地位
    查士丁尼在历史上最值得称道的在于编纂查士丁尼法典，为后代保存一部较系统的罗马法。因为作为古典时代的查士丁尼法典在某种意义上说，它是可以和近代的《拿破仑法典》一样具有十分重要的历史地位的。首先，从上述查士丁尼编纂法典的过程来看，如在查士丁尼的命令下，特立波尼安及助手们，在短短的数年内，编纂出《法学汇编》时，把二千多卷的书籍，浩如烟海的罗马法令、诏书等繁杂的素材，经过去粗存精，剔除其重复部分，编纂成一部系统而统一的古代罗马法典。从这里不仅看出了查士丁尼和特立波尼安及其助手们的惊人才干和艰巨工作，而且也看到了他们为后世保存宝贵的法学材料，为人类留下宝贵的物质财富。因为查士丁尼法典是一部至今保存下来较为系统而完整的罗马法，而这部法典还给予近代欧洲社会的法律管理以根本的原则和基础。特里波尼安等履行查士丁尼意旨的重要而良好的客观后果是对社会进步的巨大功业。罗马法曾经唤起了新的生活并再一次把世界某些地区在法律的形式下联合了起来。特别是在西欧所有的法律的发展中，甚至在近代里，罗马法仍然具有很大的影响力。而具有更大的价值还在于罗马立法的真意是去介绍其同时代的法律的评论与问题以及在这些法典的内容的作用（25）。罗马法为什么在西欧近代资产阶级立法中会具有巨大的影响力呢？这是由于国家和公法是由经济关系决定的，而私法也是这样，它在本质上只是确认单个人之间的现存的、在一定情况下是正常的经济关系。不过，这种确认所采取的形式可以是很大的不同。人们可以把旧的古代奴隶制或封建的法权形式的“很大一部保存下来，并且赋予这种形式以资产阶级的内容，甚至直给封建的名称加上资产阶级的含义，就象在英国与民族的全部发展相一致而发生的那样”（26）；在法国的《拿破仑法典》也是“以同一个罗马法为基础，创造……这样典型的资产阶级社会的法典”（27）。
    其次，查士丁尼法典是一部基于私有财产基础上最完备的法律形式。对此，恩格斯曾经作出了十分精辟的分析：查士丁尼的立工作是正在衰亡的罗马帝国的法律家使得它成为一个完整的系统，“把商品生产者的一切本质的法律关系（如买主和卖主、债权人和债务人、契约、债务等等）可作的无比明确的规定作为基础。”（28）而“至少对自由民来说产生了私人的平等，在这种平等的基础上罗马法发展起来了，它是我们所知道的以私有制为基础的法律的最完备形式。”（29）随着11-12世纪西欧城市兴起、工商业发展和商品货币经济关系发达的结果。商品所有者之间进行着买卖、借贷、契约、诉讼等等活动，这就迫切需要法律中的民法法典为他们服务。因此，在西欧就迫切需要以罗马法为基础，去处理所面临的实际工作。查士丁尼法典就成为欧洲法家们注意的中心，成为他们研究的主要对象。它也就获得广泛的传播，这就不是偶然的现象了。
    第三，查士丁尼法典为西方君主专制权力提供有力的法律根据。查士丁尼在法典中大大地发展了皇权神授的思想，这种思想确立了东罗马的君主专制制度，并巩固了查士丁尼在帝国内的统治地位。为什么呢？他确信“朕即国家”、“唯我独尊”是皇权万能的基本思想。他是中世纪西欧各国第一个明确地提出“上帝的恩赐”是上述皇权至高无上的源泉。“没有任何东西再比皇帝陛下更加高贵和更加神圣”，并且“唯独他一人能够夙兴夜寐为人民的幸福着想”（30）。此外，查士丁尼还宣扬皇帝是被上帝行涂膏油礼者，皇帝的宝座是受命于天的，任何人都无权篡夺之。同时，他主张罗马帝国只能有“一个国家、一个法律、一个教会”。因此，东正教必须成为帝国统治和驾驭人民的唯一宗教，它必须服从世俗的最高政权，并成为皇帝最驯服的工具。
    第四，查士丁尼法典为后世研究当时帝国的经济、政治和社会生活状况提供极其宝贵的资料。何以见得？主要理由有四：一是从法典中被迫无限制地解放奴隶的条文中，可以看到6世纪东罗马帝国奴隶制经济危机已经在不断深化的情景。 二是从法典中小亚卡帕多西亚行省大土地所有者和地方豪强势力扩大以及他们掠夺公私土地的情况，让人们了解6世纪东罗马帝国封建化正在急剧进行的事实。 其三是从法典中对工商业奴隶主在工商业利益保障的条款中，可以看到帝国的社会经济发展与西罗马帝国所具有的不同特点。四是从新法典中对东正教的保护、支持和宣扬等条文，使人们看到东方的东正教与西方的天主教所存存的巨大的原则区别，等等。上述种种都为后人研究当时社会经济、政治和一般生活提供极为可靠而宝贵的资料。
    注释：
    ①②③④查士丁尼：《原则·绪论》，J.T.Abdy和B.Walker译本，第21节。转引自A.A.vasilive：《拜占廷帝国史（324-1453）》麦哲逊，1952年英文版，第148、142、158页。
    ⑤Л·А·库尔巴托夫：《六世纪的拜占廷》1959年列宁格勒俄文版，第18页。
    ⑥美·J·M·汤普逊：《中世纪经济社会史》，上册，1961年商务印书馆版，第198页。
    ⑦苏·列夫臣柯著：《拜占廷简史》，三联书店，1959年版，第12页。
    ⑧《马克思恩格斯全集》，第9卷，第263页。