由于上述种种原因，明治政府在引进西方先进的物质文明和民主制度时，往往有意无意地忽略了思想层面的改造和人的近代化封建意识形态和伦理道德观念奉为统一民心的精神要素。加之19世纪以来，西方思想家也多错误地将自身近代化的成功归因于科技的进步、生产力的发展和民主政体的建立。使得日本人在向西方学习时，更强化了只学习其器艺和制度，而坚持固有精神的思想。由此导致了主张忠孝和侵略的武士道精神的泛滥，影响了日本近代化道路的选择，使之走上了对外侵略扩张的歧途。
    明治维新时期，在日本近代化的关键时刻，出身于下级武士的政府领导人能够毫不犹豫地否定和超越自己，果断地解决武士问题，表现出难得的见识与魄力，为日本近代化的进一步发展创造了必不可少的前提条件。但是，其成功中也包含着导致畸变的因素。在日本这样的近代化迟外发国家，由于自身社会发展进程被打断，近代化由外力引起，产生了经济、政治、思想发展的不平衡，并由此导致了近代化诸层面改革的脱节和武士道精神的复活，它像一个巨大的阴影困扰着日本，最终使之走上了对外侵略扩张的军国主义道路。这就由反面说明，迟外发型近代化国家在民族独立的任务完成之后，必须注重国民精神素质的改造，确立自主人格观和自由平等的权利意识，实现人的启蒙，人的解放，人的近代化，才能为国家和民族的独立、繁荣、富强奠定坚实的基础，才能使近代化走上健康发展的坦途。
    注释：
    ①《大日本思想全集》卷17，第297页。
    ②奈良本辰也等编：《先驱者的思想》，第345-346页。
    ③《日本思想大系》卷54，“吉田松阴”，岩波1978年版，第337页。
    ④井上清：《日本现代史·明治维新》，中译本，第354页；万峰：《日本近代史》，第71页。
    ⑤乔恩·哈利戴：《日本资本主义政治史》，中译本，第54页。
    ⑥守屋典郎：《日本经济史》，中译本，第46页；乔恩·哈胜戴：前引书，第60页。
    ⑦诺曼：《日本维新史》，中译本，第83页；乔恩·哈利戴：第59、60页；井上清：《日本的军国主义》，中译本，第85页。
    ⑧乔恩·哈利戴：《日本资本主义政治史》，第195页。
    ⑨诺曼：《日本维新史》，第100页。
    ⑩《大日本思想全集》卷17，第297页。
    （11）山口宗之：《桥本佐内》，吉川弘文馆1974年，第78页。
    （12）（13）福尾猛市郎监修：《日本史史料集成》，第一学习社1980年版，第318页。