第四，俄国农村公社处于资本主义历史环境之中，虽然它“几乎是作为巨大帝国疆土上人民生活的统治形式保存下来的”（53），但它的所有制并非占统治地位，在资本主义历史环境中的俄国，“除国有土地外，掌握着将近一半土地，而且是优等地的土地所有制，是和公社对立的。”（54）
    第五，俄国有可能通过农村公社发展，跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，“把资本主义制度的一切肯定的成就用到公社中来”（55），从而直接进入社会主义。
    综上所述，马克思从农村公社与历史环境的联系中，认识到农村公社经历了不同的历史发展阶段，它保存在不同的社会形态之中，但由于历史环境不同，它对社会性质的作用也不同。俄国农村公社处于资本主义环境之中而受资本主义所有制的支配，因而它不能决定俄国社会性质。但马克思在“复信草稿”中仍然有一些问题未作出明确的回答。例如，他原先的亚细亚生产方式所包括的中间阶段，即属于原始社会的远古时代与属于封建社会的后期阶段之间的那个时代，究竟是什么社会？仍然保存着农村公社的东方社会究竟经历了哪些发展阶段？认为俄国可能通过农村公社而避免资本主义，而直接进入社会主义，这与民粹派关于俄国农村公社的观点有何异同？马克思对印、俄村社未作直接比较，印度村社前途是否也会像俄国村社那样，可以跨越“卡夫丁峡谷”呢？马克思对上述问题未能作出明确回答，并承认：“各种原始公社……解体的历史，还有待于撰述，到现在为止，我们只有一些粗糙的描绘。”（56）这表明马克思是一位很严肃的、从不制造新乌托邦的理论家。但马克思留下未解决的这些问题，在1884年恩格斯根据马克思《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》和自己的研究成果发表的《家庭，私有制和国家起源》中，对上述等问题作了较明确的论述。至此，马克思古代东方社会理论得以基本完成。
    注释：
    ①关于马克思近代东方社会理论，笔者已在《求索》1993年第3期发表了题为《马克思近代东方社会理论及其形成的历史》一文，表 述了观点。
    ②《马克思恩格斯选集》第3卷，第404页。
    ③《马克思恩格斯选集》第1卷，第251页。
    ④《马克思恩格斯选集》第4卷，第2页。
    ⑤《马克思恩格斯选集》第1卷，第26页。
    ⑥《马克思恩格斯选集》第1卷，第363页。
    ⑦转引自《南亚译丛》1982年第4期，第14页。
    ⑧《马克思恩格斯全集》第28卷，第256页。
    ⑨⑩（11）（12）（13）（14）（15）（16）（17）（18）（19）（20）《马克思恩格斯选集》第2卷，第69、67、62、67、62-63、66、65、67、63、70-71、63、70页。
    （21）（22）《马克思恩格斯选集》第2卷，第90、87页。
    （23）（24）（25）（26）（27）（28）（29）（30）（31）（32）《马克思、恩格斯、列宁、斯大林〈论资本主义以前诸社会形态〉》，“附录”，第301、302-303、303、308、312、3、305、314、312、3页。
    （33）《马克思恩格斯全集》第13卷，第22页。
    （34）《马克思恩格斯选集》第2卷，第83页。
    （35）《马克思恩格斯全集》第32卷，第43页。
    （36）（37）《马克思恩格斯全集》第23卷，第370、371页。
    （38）马克思：《科瓦列夫斯基〈公社土地所有制、其解体的原因、进程和结果〉一书摘要》，第23页。以下引文只注《摘要》页号。
    （39）（40）《摘要》，第37、43页。
    （41）《马克思恩格斯全集》第20卷，第12页。
    （42）《马克思恩格斯全集》第36卷，第144页。
    （43）（44）（45）（46）《马克思恩格斯全集》第19卷，第449、435、450、435页。
    （47）《马克思恩格斯全集》第6卷，第487页。
    （48）《马克思恩格斯全集》第4卷，第146页。
    （49）（50）（51）（52）（53）（54）（55）（56）《马克思恩格斯全集》第19卷，第432、450、448-449、435、437、437、435-436、432页。