二
    康熙帝没有主动进剿的另一个原因是，他坚信噶尔丹窘迫已极，必来投诚。从喀尔喀各地探哨归来之诸王、贝勒、台吉等向康熙帝奏言：
    我等在军前知之甚详。噶尔丹信息今已急迫。噶尔丹所居之地原系我等所居，极其寒洌。所食者虽无，犹可食人马之肉，至衣服无有，一夕遭遇极寒，惟有冻毙而已。⑧
    康熙帝觉得趁此机会频繁遣人招降尤为必要。十月二十一日，使厄鲁特俘虏曼济携带康熙帝致噶尔丹招降书遣回准噶尔部。这次招降书着重强调要遣回愿归之厄鲁特俘虏、降人，不愿归者使其各得生养，皆富贵之，以宽容和优待吸引厄鲁特部众。并敦促：“噶尔丹博硕克图汗、丹济拉等可领余众，作速来降，朕必令尔家富身荣，各遂生养”；⑨ 二十六日，遣和硕扎萨克图亲王之长史马尼图等赍敕前往噶尔丹侄子阿喇布坦和丹津俄木布处进行劝降。敕曰：
    尔阿喇卜滩、丹津鄂木布前虽附噶尔丹，然皆非昌乱之人。今投附之人皆云，尔等与噶尔丹分析各居。朕嘉尔犹知天道，能自振拨怜。尔之马畜等物被掳，衣食已绝。特遣和硕扎萨克图亲王之长史马尼图、多罗郡王昆都伦博硕克图之乌勒木济、多罗郡王墨尔根济农之阿玉西，又尔属下之喇嘛罗卜藏班珠儿亦愿招安尔等，今同持谕前往。敕书一到，著即率尔部落来降。前此依附噶尔丹博硕克图汗之咎概不介意，必待尔以富贵显荣，尔之部落亦使各得生业，妻子完聚，从容度日。丹巴哈什哈等朕尚怜恤，使之富贵，况尔等乎！⑩
    特意强调若噶尔丹不前来投降，必穷追灭之，而阿喇布坦、丹津鄂木布若离开噶尔丹投奔与清朝尚有往来的准噶尔部另一首领策妄阿喇布坦就不予深究，二者之间栖身苟免则断不姑容，必行剿灭。康熙帝通过不断遣返厄鲁特俘虏、降人，分化噶尔丹属众，使他们陆续投附清朝。
    十一月底，噶尔丹亲信大寨桑吴尔占扎布之母齐布冈查被遣回劝降噶尔丹。吴母在昭莫多之战被俘，因身份特殊而受到皇太后的设宴招待，其他内大臣也纷纷设宴压惊。康熙帝亲自接见她并赐给佛尊、黄袍、凉帽、数珠、小刀，(11) 使老太太受宠若惊，深感皇恩浩荡。康熙帝令她回准噶尔部劝降噶尔丹及诸寨桑。她愉快地接受这一重要使命踏上归途，到达噶尔丹驻地后，依仗自己身份大赞清朝富足强大、康熙对厄鲁特俘虏的宽厚优待，说：“皇上之英明、国之富饶，言之莫尽。倘无命则已，有命则皆享安逸耳”。(12) 并指责、劝说噶尔丹：“由于你的罪过，致使众生灵四散，遭受苦难。你若知错而去寻圣主，便可使众人幸福矣”。噶尔丹十分尴尬：“这些都是我之过也”，(13) 但没有接受其劝说。吴尔占扎布母亲的安全归来及其对清朝的由衷赞美，使众寨桑惊叹不已，说：“圣主如此贤明，使敌国离散之母子、夫妻团聚，恩养投去的厄鲁特人”。(14) 可见他们对清朝的好感油然而生。
    继吴尔占扎布母亲之后，康熙帝又把昭莫多之战中被俘的厄鲁特人曼济放归准噶尔部。曼济给噶尔丹带来了许多新的消息：康熙帝在呼和浩特一带行猎；清军不断加强沿边布防；丹巴哈什哈、查干席达尔哈什哈、沙克珠木等投附清朝之厄鲁特贵族均被擢为内大臣并住北京；很多厄鲁特人投附清朝后被妥善安置等等。噶尔丹听完这些对他无一利的消息，沉默寡言。众寨桑的心理防线则开始动摇，诺颜格隆说：“仁圣太平皇帝断断宽宥我等而恩养之，可信乎？”(15) 在回归人员的不断影响下，一些寨桑渐渐从恐惧、观望、徘徊中清醒过来，认为投奔清朝不失为一条生路，于是他们带领属下决然离开噶尔丹投奔清朝。康熙帝的招降措施初见成效。
    康熙帝驻跸呼和浩特期间，工作夜以继日，他致皇太子信中说：“此数日，自早至夜，分无有暇”。(16) 上述事宜在北京也可以办理，那么为什么动用众多人马，耗费巨额粮草，亲临塞外呢？其中有两个原因值得注意：一，呼和浩特不仅为塞外名城、交通枢纽，更重要的是它与噶尔丹的距离比北京近得多，所以康熙帝驻跸呼和浩特办理剿灭噶尔丹事宜实属方便，“朕来归化城者，一则巡阅地方且近厄鲁特降人，相机调度”；(17) 二，康熙帝率兵出塞，对噶尔丹属众能起到威慑作用。困境中的很多厄鲁特人无疑感到与其让清军前来剿灭，倒不如先去投附，他们纷纷前来投诚，与康熙帝出塞不无关系。
    三
    完成部署后，康熙帝离开呼和浩特前往鄂尔多斯，一边等待噶尔丹的消息，一边在土默特、鄂尔多斯地区打猎消遣。不久，康熙帝的军政措施出现反应，严密封锁使噶尔丹处境更加窘迫，属众对他失去信心，转而投奔清朝，清朝劝降之使纷之沓来，加剧了属众的奔逃。大寨桑土谢图诺尔布带领属下80人投奔清朝，这在众寨桑中引起轩然大波，(18) 他是自昭莫多之战后准噶尔部投附清朝的最大人物。
    此时，噶尔丹面临两大难题：一，属众奔逃不止，力量日益减弱；二，康熙随时直驱而来攻灭自己。于是他采取兼顾二者的应付办法，即诈降。通过诈降，一方面蒙骗属众，制止奔逃，以保存力量；另一方面欺骗清军，阻止前来，以求脱身之法。十月十二日，噶尔丹从驻地通齐尔，派遣寨桑格垒沽英出使清朝实施诈降。十一月十七日，使者一行来到边地后，费扬古派人送往康熙帝驻地。十一月二十五日，格垒沽英到达康熙帝在鄂尔多斯的行猎营地胡思泰，递交噶尔丹致康熙帝书。此书只简单回顾了准、清、藏、喀尔喀之间历史关系，对解决眼前清准关系没有提出任何具体建议。(19) 然格垒沽英同康熙帝的谈话内容却极为具体、生动。康熙帝致皇太后的信中详细描述自己与格垒沽英的谈话：
    其（指格垒沽英--引者注）言，土谢图诺尔布投附之后，噶尔丹已知自己败坏终结，召丹济拉等众寨桑议时，众言眼下俱知我等穷困异常，必败无疑，故我国为首寨桑屡屡逃亡内附，下边人等也无一日不往逃者。今若不往圣主投附，当往何处耶？若有地方收容养育我等而可图一事，我等将随汝而往，否则不相随也。噶尔丹无奈而遣我来。临行前，噶尔丹、丹济拉摒其左右而使我入内面谈。他言，我所行之事，由始有误，而致今日。尔到彼处，应视其大臣之情形，若其有养育我等形状，吾将前往投附矣。吾屡做使臣，故教之于彼等是否言语答对稍硬或稍谦等后，噶尔丹、丹济拉曰，吾等无投身之处，只求保全性命耳，如何能出微小不逊之词耶？尔将遵旨而行，勿出不逊之词。退出后，丹济拉单独嘱我曰，此次出使，关系我残留之微少厄鲁特之生死。尔将勉之慎之。又阿巴寨桑、车凌奔寨桑握手曰，速去速回，吾等侯尔消息，也将往寻圣主也。尔之妻子吾等予以关照。当问格垒沽英在彼何以为食？