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外蒙古的归属俄罗斯运动与第二代哲布尊丹巴呼图克图(2)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《蒙古学信息》 森川哲雄 参加讨论

另外,《番僧源流考》〈金巴瓶掣签之上谕〉中也有:
    查乾隆五十七年六月内奉旨。[中略]从前喀尔喀四部落人等,共争哲布尊丹巴呼图克图之呼毕拉罕时,有郡王桑斋多尔济尚然具奏、嗣后请一阿哥作为呼毕拉罕之语。[以下略]
    上述记载十分清楚地显示了围绕第二代哲布尊丹巴在外蒙古引起争议的情况。也就是说,可以认为波兹德涅耶夫在蒙古之所闻是有相当根据的。
    一般说来,第一代、第二代哲布尊丹巴不仅在宗教上,而且在政治上也拥有很大的力量。关于后来第二代哲布尊丹巴在青衮扎布之乱时所发挥的政治影响的情况及其如何干预外蒙古的其它政治的情形,几乎未见记载。
    首先简单看一看第二代哲布尊丹巴呼图克图(以下简写为第二代呼图克图)的事迹。他生于雍正二年(1724),根据达赖喇嘛的认定和雍正帝的指示正式作为第二代被承认(16),雍正六年他4岁时,在库伦(别名乌尔嘎)受戒,被称为罗卜藏·丹巴·通密(17)。
    雍正九年他8岁时发生了准噶尔汗国噶尔丹策凌侵入外蒙古事件,他逃离了外蒙古地区避难于内蒙古多伦诺尔(18)。雍正十三年(1735),噶尔丹策凌与清朝之间议和,外蒙古恢复和平,第二代呼图克图仍留居多伦诺尔。
    同年,雍正帝死去,乾隆帝继位。乾隆帝于乾隆三年(1738)正月在北京会见了第二代哲布尊丹巴呼图克图(19)。但是,尽管外蒙古的王公们请求他返回,然而一直未被清廷允准。因为发出这一许可是在乾隆五年春以后,故而他返回库伦实际上已是翌年,即乾隆六年夏天的事情(20)。因此我认为,他离开库伦已10年,此时已经是18岁。这段时间第二代呼图克图恐怕未曾参与外蒙古的政治。况且,对于已返回库伦的第二代呼图克图来说,清廷一直在监视着他。乾隆八年(1743)八月,曾有第二代呼图克图未经清朝当局许可赴额尔德尼召朝拜的事件,与此事有关的担负“护视”呼图克图职责的土谢图汗敦多布多尔济受到了清朝的严厉谴责和处分(21)。因为第二代呼图克图的外出活动必须得到清朝当局的许可。
    《钦定外藩蒙古回部王公表传》卷四六、传三六的《土谢图汗察珲多尔济传》中“六次袭延丕勒多尔济”项记载有:
    乾隆]十三年及所部副将军,命携哲布尊丹巴呼图克图督理俄罗斯边境事。
    第二代呼图克图与土谢图汗一起成为同俄罗斯交涉其它边境问题的负责人。因为当时第二代呼图克图已经22岁,参与外蒙古政治也并不奇怪。不过,他究竟参与“俄罗斯边境事”到何种程度还是疑问。这一任务基本上是土谢图汗的。另外,当时俄国送往清朝的信中也没有直接以称呼第二代呼图克图开头的(22)。后来,设置了库伦办事大臣以后,这一任务才移交过去,这是众所周知的。
    此外,《大清会典事例》卷九九一、理藩院“优恤”条也记载有:
    [乾隆]十三年覆。唯瀚海地方连年旱,喀尔喀生计不足。请将照看哲布尊丹巴呼图克图之喀尔喀兵三百名,其呼图克图之沙毕纳尔兵二百名亦令撤去。[后略]
    我认为,所谓“呼图克图之沙毕纳尔兵二百名”表示第二代呼图克图拥有一定数量的士兵,但这并非说第二代呼图克图在外蒙古也握有军权。
    另外,关于所谓第二代呼图克图之沙毕纳尔,据桥本光宝氏所说,他拥有3万名沙毕纳尔(23)。他还就这件事谈到:清朝看到呼图克图直辖的人民达到了如此多数,为此渐怀某些危惧之念,遂努力打击其势力[以下略](24)。
    所说的沙毕纳尔之数确已达到3万名,这是他自己的很大的力量,但这一力量未必能够与哲布尊丹巴的权力结合起来。因为,不能说呼图克图的全部沙毕纳尔的数目(25)与历代相比是绝对多的。据D.策格夫的《大沙毕》(《历史研究》,6卷2期,乌兰巴托,1964)的记载,哲布尊丹巴的全部沙毕纳尔的数量,在1764年(就是说第三代时)为户数8,513,口数61,286。1773年的数目是户数12,122,口数72,604。1803年已达到户数17,035,口数83,982。沙毕纳尔的数目每年有所不同,到19世纪末,数量约为六七万人(第91页)。但是,认为此时呼图克图,特别是他在外蒙古的政治方面几乎还没有什么力量是比较合适的。也就是说,沙毕纳尔的数目与呼图克图的政治权力之间并无必然联系。
    第二代呼图克图所具有的政治力量,在乾隆二十(1756)年和托辉特部长青衮扎布叛乱时表现得尤为突出。叛乱的经过已在另文阐述(26)。当时由于青衮扎布的号召,叛乱扩及整个外蒙古。乾隆帝对此颇为忧虑,命令第二代呼图克图发出号召,阻止外蒙古的王公们与青衮扎布采取共同行动(27)。此时又发生了其兄额璘沁多尔济在北京被处死之事,第二代呼图克图的心境无疑是十分复杂的。但是,也许是这位呼图克图的号召奏效了吧,外蒙古的多数王公没有共同行动。叛乱在较短的时间内被镇压下去了。乾隆帝重赏了呼图克图,在叛乱被镇压后封他以“敷教安众喇嘛”称号(28)。
    然而,应该注意的是,在叛乱之际,第二代呼图克图曾接受了青衮扎布的要求,向乾隆帝请求免除其死罪,这一请求终于未能为乾隆帝所容许(29)。这件事使人产生这样的推测,第二代呼图克图在某种意义上对青衮扎布的行动不是也抱有同感吗?乾隆帝的拒绝一定使第二代呼图克图甚为沮丧,加上同年其兄额璘沁多尔济在北京被处死。所以,他即便产生反叛清朝的心情也是理所当然的。

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