三、斯巴达社会的等级阶级结构与黑劳士制度的阶级性
    马列主义经典作家指出：在奴隶制社会和封建制社会中，阶级同时也是特别的等级，存在的是等级的阶级；而等级是以社会划分为阶级为前提，等级是阶级区别的一种形式。（注：详见《列宁全集》第6 卷，人民出版社1986年版，第287页；第2卷，人民出版社1984年版，第 453页。）
    “所谓等级（order或estate）， 就是法律所规定的某一部分社会人口，在一个或多个社会生活领域（如政府管理、军事、法律、经济、宗教、婚姻等）拥有或丧失某种特定权利的集团。而且这一等级与其他等级之间的关系具有继承性”。（注：M.I.芬利：《古代经济》（M.I.Finley:The Ancient Economy）伦敦1985年版，第45页。）
    以下，我们试图对斯巴达社会的等级阶级结构作一简要的考察，并从而对黑劳士制度的阶级性作出论断。
    以多利亚人为统治民族的斯巴达国家（城邦）是在内有贵族与平民斗争，外在征服拉科尼亚地区和美塞尼亚地区的过程中逐步形成的。这一过程始自公元前10世纪，至公元前8世纪末叶才基本完成。 斯巴达社会的等级阶级结构是自有特色的，那便是：作为征服者和统治者的斯巴达人（多利亚人的一支），其数量大大少于被征服者和被统治者拉科尼亚人和美塞尼亚人，从而形成了某些特点。
    斯巴达国家的居民，可以分为三大社会等级，有的等级内部还可分为不同的等级集团。当然，它们也都是阶级表现的形式。
    首先是斯巴达公民等级，主要是成年男性公民，自称为“平等者”（homoioi），故公民集体称为“平等者公社”， 其人数最多时也不曾超过一万名。但他们是统治者等级，具有如下的特征或特权：（A ）国家分配给每个成年男性公民以份地以及在份地上的耕奴约7户黑劳士，他们每年以大约占产量一半的粮油等产品缴纳给该份地的领有者；份地可以由子女继承，但不得出售（在法律上至公元前5 世纪时仍如此）（注：同前引刘家和文章，第211-213页。）可见国家对份地具有基本的所有权。（B）年满20岁至60岁的男公民， 有义务充当职业的常备重装步兵或军官。（C）年满30岁的男公民有权参加公民大会， 对元老院提出的议案有表决权，对元老、监察官（Ephor）等官吏有选举权， 也有权作为监察官的候选人。 （D ）每个成年男公民得参加一个共餐小组（Syssitia）在共餐食堂（phiditia）就餐（每月得缴纳一定的钱粮），而这也是“有关军事的一些事情”。（注：希罗多德著、王嘉隽译：《历史》，第1卷，（65），商务，1959年版，第197页。）（ E）对全体男性青少年（7-20岁）实行军事化教育； 男公民日常也是在男性团体中过军营式的生活。（注：普鲁塔克著、陆永庭译：《吕库古传》（14）、（15）、（16）、（17）、（18）等节，载《希腊罗马名人传》（上册），商务1995年版，第102-110页。 ）（F）实行公民等级内婚制。 （注：修昔底德著、谢德风译：《伯罗奔尼撒战争史》， 商务，1960年版，第365页。注①；按：英译文中之“斯巴达军官阶级”， 即“斯巴达公民”，参见该书“译者序言”，第40页。）
    自称为“平等者”的斯巴达公民，其实只是在其他两个等级（详下）面前，在政治上统治、经济上剥削和奴役他们的权利上是“平等”的，而在“平等者”内部事实上却是不平等的，是划分为贵族与平民两个不同的等级集团的。它们在经济和政治上的权利，有不平等的方面：
    在经济上，“平等者”虽说都领有一份国家分配的“份地”，但实际上在地产方面，贵族所有的地产要多于平民。亚里斯多德等认为，在公元前4世纪以前，“斯巴达的土地分为两类， 一种是根据法律可以出售的土地，尽管习俗对出售土地表示不满。另一种土地即‘原始的份地’，依法是不能出让给他人的。（按原注：[普鲁塔克]，《道德论丛》238页；亚里士多德《残篇》611，12）”（注：A·安德鲁斯著、 钟嵩译：《希腊僭主》，商务，1991年版，第73页。）P ·卡特利基认为：“如果我们对‘古代的份地’的解释能赋予某种意义的话，我认为这必定是有关在拉科尼亚地区主要归贵族所有的土地，它先于那些在美塞尼亚地区的被称之为‘新的份地’（笔者按：即上文之‘原始的份地’）的创立。 ”（注： P ·卡特利基著：《斯巴达和拉科尼亚》（Paul Cartledge,《Sparta and Laconia》），伦敦，1979年版，第168页。）刘家和同志也指出，以国王为首的斯巴达贵族在地产、动产和私有奴隶等方面均具有特权和优势。（注：同前引刘家和文章，第206-209页，第191页，注⑦。）这种在财产上的贵族与平民之间的不平等， 在公元前4世纪依法允许凡地产均可出售与转让以后， 至阿基斯四世时（公元前241-245页）已很严重：“有权势的人们立即毫不犹豫地开始掠取地产，把合法继承人从其继承中排挤出去，于是国家财富迅速地流入少数人手中，贫困变成了一般的规律，随着贫困，就产生缺少时间做高贵载业的现象，产生了自由人所不宜做的职业，以及与之俱来的对富人的嫉妒与憎恨。剩下来的旧斯巴达家庭不过七百家，而七百家之中，大概只有一百家是占有土地和份地（按：所附古希腊文略--引者）的；而普通群众，既无资财，又无公民权，只好一无所有地生活着。”（注：普鲁塔克：阿基斯传，V（转引自前引刘家和文章，第210-211页。）
    在政治上，“平等者”之间也有不平等的一面，这主要表现在：只有出身于贵族家庭的年满60岁的男公民，才有权参加元老院议员的竞选，（注：亚里斯多德：《政治学》，1270[b]，23-25；1306[n]，18-19。（见吴寿朋译《政治学》，商务，1983年版，第88、256页。 ）平民对此只有选举权，而无被选举权。