一、概况
    第20届国际历史科学大会于2005年7月3-9日在澳大利亚悉尼新南威尔士大学举行，来自世界大约60多个国家的1200多名学者出席了大会（其中约350名来自澳大利亚）。中国史学会派出了以张海鹏为团长、于沛为副团长的代表团，全国各高等院校也有不少学者参加了大会。这样，总共有30多名来自大陆、香港和台湾的中国学者出席了大会。这是有史以来中国学者参会人数最多的一次。
    7月3日下午举行了开幕式。开幕式的主题是：“历史的全球化与它的局限”。开幕式上有两个主要发言人，一个是本届国际历史科学委员会主席于尔根·科卡，他做了题为《悉尼、国际历史科学委员会和世界史的乌托邦》的报告；另一个发言人是加拿大多伦多大学的大卫·纳塔利埃（Natalie Z.Davis），他发言的题目是《什么是历史中的世界》（他因故缺席，由别人代读）。科卡的发言具有激情并充满对未来各大洲历史学家通力合作的美好憧憬。他认为这次大会在悉尼举行，打破了以往只在欧洲和北美举行的惯例，而且由于悉尼地理位置的开放，从而为国际历史科学委员会（简称CISH，是法文Comitée Internationale des Sciences Historiques的缩写）更广泛地团结西方以外的历史学家架设了一道桥梁。他回顾了CISH的历史。自1926年成立至今，它已拥有54个国家的团体会员和28个专门委员会。CISH的历史大致可以分为三个阶段：第二次世界大战以前是它的第一阶段，它试图化解第一次世界大战后战胜国和战败国历史学家之间强烈的民族主义情绪，但收效甚微；第二阶段是二战以后到1990年冷战期间，CISH成为东、西方之间为数甚少的几个可以进行对话的平台之一；第三阶段是进入了全球化时代，CISH的主要任务是致力于帮助和推进我们通常所说的历史的“全球化”。
    科卡认为，毫无疑问，历史研究和写作已经发展成一种推进普世化的力量。那么，去写一部普世化的（universalizing）世界史的目标能否实现？他认为，由于每一个历史学家都存在着只是研究某一国别或是某一时期历史的局限，所以，普世史的目标只是一种渴望，是不可能完全实现的乌托邦。但是，他认为这样一个目标会对历史研究产生影响，历史学家可以朝着这一方向努力。这方面的努力包括以下三方面：1.历史学家在方法论上的共同信念，即运用不同的方法、观点和理论去追求普世史的趋向。2.历史学家要具有包容的精神，即尽管存在着历史学家在兴趣、叙述和赋予历史以意义上的种种不同，但他们不再是彼此孤立的，而是要通过反对或合作、说明和比较、舍弃和识别，使他们能够相互面对和彼此相处，而国际历史大会能够成为创作这样一种普世历史的训练场。3.强调历史学家要研究历史事件的背景和事物内部的关联。这也就是说，尽管绝大多数历史学家都只是某一国家、某一时段或某一事件的专家，但是，普世史的趋向要求我们要重视历史事件广泛的内部联系和较长时段历史背景的研究。
    为期六天的大会的内容极为丰富多样，为了使读者对这一届大会有一个全面的了解，不妨在这里把所有会议的题目做全面的介绍。会议大致可分为四个部分，它们是：三大主题、26个专题、20个圆桌会议和联合国教科文组织支持的6个研讨会。三大主题是：1.历史上的人类与自然；2.神话与历史；3.历史上的战争、和平、社会和国际秩序。26个专题是：1.比较视角中的非洲历史：新方法；2.欧洲和全球背景下的中欧政治文化；3.近现代时期的中国与世界；4.基督教化：从古代到21世纪的接受和传播；5.文化碰撞与认同：移居者与当地人；6.殖民主义与后殖民主义；7.经济全球化：历史视角与研究现状；8.传统与现代性的争论：跨文化与历史的视角；9.近东与地中海地区的帝国：迈向全球化？10.太平洋的形象；11.近代早期和现代社会非正式的关系：家族关系、庇护、友谊和社会网络；12.大众媒介和公共领域的转变；13.甘蔗在五大洲推广的影响；14.课本：从对民族的叙述到对公民的叙述；15.感官的历史；16.启蒙运动与交流：地区经验和全球后果；17.民族国家的建构和解构：巴尔干的例证；18.基督教与伊斯兰教在历史上的关系；19.民众的迁徙：经济、政治和文化含义；20.中世纪欧洲关注东方；21.全球背景下福利国家模式的形成；22.宗教与公共领域；23.历史上的城市管理；24.20世纪的革命：一般与特殊；25.体育运动、政治与商业；26.教育：包容与排斥的结构。
    20个圆桌会议的议题是：1.儿童与战争；2.公民社会：公民权、性和公共领域；3.不公正、记忆与政治：偿还的例证；4.人权：从历史视角看普世宣言及斗争实践；5.历史上的老年人；6.历史学家和受众；7.话语分析与通俗文化的复归；8.社会科学与文学之间：历史地位的改变；9.超越文化转向（此题目取消）；10.身体的政治；11.历史学、人类学和考古学；12.历史词典与百科全书；13.山区居民与社会：自然与文化；14.苏联在联盟与解体过程中的民族问题：历史学的作用；15.历史与博物馆：新的讲述；16.古代世界的外国人；17.作为历史问题的恐怖主义：概念、方法与结果；18.劳动者：劳工史与自传；19.欧洲与亚洲：1400至1900年的文化流动与文化市场；20.用牢记来面向第一次世界大战100周年。联合国教科文组织支持的六个研讨会是：1.新千年中欧在东西方之间的位置；2.阿拉伯和穆斯林世界的转变；3.拉丁美洲：民主和新政治史；4.现代性历史的再思考：东亚道路和模式；5.加勒比海：多元文化主义与少数民族；6.文化之间的对话：做一个明天的历史学家。（姜芃）