土木之变后，瓦剌骑兵一度攻入畿辅，但在北京城下作战不利，被迫退兵，明朝的防守形势全面趋稳。可是瓦剌太师也先不死心，时常派兵到各边骚扰，边警始终难以解除。
    明朝综合分析各方面情报，认为瓦剌之所以亡我之心不死，一个根本原因，就在于汉奸太监喜宁从中挑拨诱引。
    要说喜宁是“汉奸”，并不准确。史称：“内侍喜宁，胡种也”，他是一位胡人。明代所称的胡人，主要是兀良哈三卫及女真人，分布在今天东北的广大地区，历史上这里是东胡部落的活动区域（蒙古分裂后，三卫以西诸部，分别叫鞑靼和瓦剌，称“达”不称“胡”）。
    
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    御用监太监喜宁，是“土木之变”后的一个重要人物。其实他早就发达了。据我查考，喜宁之名最早出现在正统二年（1437）由大学士杨溥撰写的《敕赐法华寺记》里，该寺由司设监太监吴亮所建，喜宁也捐了款，作为“助缘信官”刻入碑阴题名里。此后，喜宁多次见于北京寺庙的碑刻上，均列名“助缘内官”，且名次都比较靠前。
    喜宁第一次出现在国史实录里，是正统九年，因镇守辽东太监王彦（即著名的王狗儿）病故，英宗朱祁镇派喜宁去“检阅其家财”。随后王彦妻吴氏向皇帝哭诉，说喜宁私取他家奴仆驼马、金银器皿及田园盐引等物。王彦并非犯法抄没，不知英宗为何要派太监去“检阅”他的遗产，喜宁得了这份美差，趁机大饱私囊。遭到吴氏投诉后，英宗也没降罪，只是命他将田园盐引等物归还，其他东西上交国库。 (责任编辑：admin)