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注释： ① 载《古史辨》第七册下，上海古籍出版社1982年。 ② 参见拙著《中国近三百年疑古思潮研究》“廖平节”，上海：上海人民出版社2001年。 ③ 廖平认为经学起于先秦，早在先秦即已有今古文经之争：“经在先秦已有二派：一主孔子，一主周公，如《三传》是也。”见廖平《经学抉原?序》，载《中国现代学术经典?廖平蒙文通卷》，石家庄：河北教育出版社1996年，第547页。 ④ 蒙文通：《古史甄微》，载《中国现代学术经典?廖平蒙文通卷》，第337页。按，后杨宽、童书业的神话地缘说，即从蒙文通的文化地缘说变化而来。杨、童如此探究神话传说，既为神话学研究提供了一种全新的学术进路，同时也无形中影响着民俗学研究的取径，因此是有价值的。 ⑤ 钱穆提到，在《古史辨》第一、第二册中“便可以看出近时一辈学者对此问题的兴趣和肯出力讨论的情形。”载《古史辨》第五册第618页。 ⑥ 读者可参阅拙著《中国近三百年疑古思潮研究》第五章。 ⑦ 《古史辨》第一册顾序第45页：“你又要‘打破乌盆问到底’了！这是我的祖母常用来禁止我发言的一句话。” ⑧ 《古史辨》第一册顾序第45页。按，以“黄帝”为纪元，这是二十世纪初章太炎、刘师培等“革命派”为反清而鼓吹的一种“政治手段”。 【参考文献】 [1]吕思勉，童书业．古史辨：第七册[M].上海：上海古籍出版社，1982. [2]顾颉刚．古史辨：第一册[C].上海：上海古籍出版社，1982. [3]顾颉刚．我是怎样编写古史辨的？[A].古史辨：第一册[C].上海：上海古籍出版社，1982. [4]蒙默．蒙文通先生小传[A].中国现代学术经典?廖平蒙文通卷[C].石家庄：河北教育出版社，1996. [5]蒙文通．古史甄微[A].中国现代学术经典?廖平蒙文通卷[C].石家庄：河北教育出版社，1996. [6]廖平．今古学考[A].中国现代学术经典?廖平蒙文通卷[C].石家庄：河北教育出版社，1996. [7]顾颉刚．古史辨：第五册[C].上海：上海古籍出版社，1982. [8]徐旭生．中国古史的传说时代[M].北京：文物出版社，1985. [9]［意］克罗齐．历史学的理论和实际[M].北京：商务印书馆，1997. [10]［英］柯林武德．历史的观念[M].北京：商务印书馆，1997.^NU1 (责任编辑：admin) |