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注释： ①何干之：《中国社会性质问题论战》，上海书店出版社1989年版，第39页。 ②阿里夫·德里克：《革命与历史：中国马克思主义历史学的起源，1919—1937》，翁贺凯译，江苏人民出版社2005年版。 ③李勇：《“中国社会史论战”对于唯物史观的传播》，《史学月刊》2004年第12期。 ④陈峰：《民国史学的转折——中国社会史论战研究》，山东大学出版社2010年版，第186页。 ⑤阿里夫·德里克：《革命与历史：中国马克思主义历史学的起源，1919—1937》，第221页。 ⑥陶希圣：《中国社会之史的分析》附录二《中国社会史的一个考察》，新生命书局1930年版，第254页。 ⑦朱其华(1907—1945)，早期中国共产党人，1927年参加南昌起义，1929年脱离共产党。后来使用朱新繁、朱佩我等多个笔名撰写论著，不少论点接近中共干部派，但时有反复。 ⑧熊得山(1891—1939)，早年留学日本，曾加入中国共产党，后因政见分歧脱党。1927年著有《社会问题》一书，1929年出版《中国社会史研究》、《社会思想》，随后加入“中国社会科学家联盟”，但文化活动和历史见解不受组织性约束，1931年短期参与社会史论战。 ⑨参见李红岩《从〈读书杂志〉看中国社会史论战》，载中国社会科学院近代史研究所编《青年学术论坛》(1999年卷)，社会科学文献出版社2000年版。 ⑩李一氓是中共中央派入“创造社”的共产党领导人，与彭康、李初梨等后来入党者不同。 (11)《中国社会科学家联盟纲领》，《新地月刊》(即《萌芽》)1卷6期，1930年6月。 (12)谢保成：《重评〈中国古代社会研究〉》，《中国社会科学院研究生院学报》1992年第6期。 (13)杜荃：《读〈中国封建社会史〉》，《新思潮》第2、3期合刊，1929年12月。 (14)《李一氓致周扬的信》1980年8月4日，转引自徐庆全《“杜荃(郭沫若)”：惊动高层的〈鲁迅全集〉一条注释》，《纵横》2004年第4期。 (15)林林：《做党的喇叭——忆郭老在日本二三事》，《人民文学》1978年第7期。 (16)1934年初，苏联历史学家科瓦列夫发表演说和文章，明确论定中国等东方地区也经历过奴隶制社会，但是东方与西方的奴隶制都有着表现形态上的区别。这种见解逐渐系统化为苏联学术界的主流观点，迅速影响了日本与中国的唯物史观学者。1934年下半年，苏联历史学者对中国封建社会的研究也有所深化。参见何干之《中国社会史问题论战》，上海生活书店1929年版，第111～115、182～184页。 (17)吴泽：《大革命失败后中国社会性质革命性质及社会史问题论战研究(续)》，《社会科学辑刊》1990年第2期。 (18)参见陈峰《民国史学的转折——中国社会史论战研究》第三、五、六章及结论部分。 (19)《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第695页。 (20)在王礼锡主编《读书杂志·中国社会史论战专号》第三辑中，有署名“胡子”《战场上的汉奸》和李季《对于中国社会史论战的贡献与批评(一续)》等文章，揭露朱其华大肆抄袭的事实。 (21)胡秋原：《古代中国文化与中国知识分子》第四版“序言”，台湾，学术出版社，1978年，转引自林甘泉《二十世纪的中国历史学(续)》(《历史研究》1996年第2期)与吴泽《大革命失败后中国社会性质革命性质及社会史问题论战研究(续)》(《社会科学辑刊》1990年第2期)。按：胡秋原此书2010年中华书局印行时，第四版“序言”已被删节，失去原貌。 (22)翦伯赞：《历史哲学教程》，河北教育出版社2000年版，第193页。 (23)《何干之文集》第一卷，北京出版社1993年版，第293页。 (24)陶希圣：《汉儒的僵尸出祟》，《读书杂志》1932年第7、8期合刊。 (25)《何兹全文集》第一卷，中华书局2006年版，第592页。 (26)转引自李季《中国社会史论战批判》“序言”，神州国光社1936年版，第73页。 (27)李季：《中国社会史论战批判》“序言”，第74～76页。 (28)陶希圣：《中国社会之史的分析》，第81～82页。 (29)何干之：《中国社会性质问题论战》，上海生活书店1937年版。 (30)陈翰笙(1897—2004)，马克思主义经济学家，原名陈枢，江苏无锡人。早年留学美国、德国，1926年即秘密加入共产国际。 (31)本文限于题目和篇幅，仅介绍中国农村社会性质论战的简况，可参见雷颐《“中国农村派”对中国革命理论的贡献》，《近代史研究》1996年第2期；汪效驷《中国农村经济研究会述论》，《安徽史学》2011年第2期等。 (32)人名后括号内附注的是笔名。按：此时陈翰笙、吴觉农先后到国外工作和考察，故未直接参加论战。 (责任编辑：admin) |