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注释； ①参见乾隆《归德府志》(河南旧志整理丛书)卷二四《人物三》记“闵贤”，误，中州古籍出版社1994年版，第646页；正德《颍州志》(《天一阁馆藏明代方志选刊》)卷四《科贡》，上海古籍出版社1963年影印版；乾隆《颍州府志》(《中国地方志集成·安徽府县志辑》)卷七《选举表》，江苏古籍出版社1998年版，第312页；道光《阜阳县志》(《中国地方志集成·安徽府县志辑》)卷九《选举志》，第129页。有颍州人闪名(铭)任河南夏邑县教谕，从任期及途径看，当与闪贤为同一人。 ②何宗美在《明代怡老诗社综论》中认为，明代的“怡老诗社”至少39例，而郭绍虞先生在《明代的文人集团》列有28家，均无夏邑“十老会”的记载，参见《明末清初文人结社研究续编》，中华书局2006年版，第74～75页；关于明代文人结社，参见谢国桢：《明清之际党社运动考》，上海书店出版社2004年版；赵园：《明清之际士大夫研究》，北京大学出版社1999年版；陈宝良：《明代儒学生员与地方社会》，中国社会科学出版社2005年版。 ③夏邑，又称栗城，古虞国，禹贡属豫州地，为华夏祖居地，孔子祖籍，参见嘉靖《夏邑县志》卷一《建置·沿革》，另见北京大学考古学系、商丘地区文管会编：《河南夏邑县清凉山遗址发掘报告》收入北京大学考古学系编：《考古学研究(四)》，科学出版社2000年版。 ④主要依据嘉靖《夏邑县志》卷六《选举》《封赠》《十老会》；卷七《人物志》以及《明太祖实录》等。 ⑤参见王天奖、程有为、任崇岳等主编：《河南通史》第三卷(彭勇撰稿)，河南人民出版社2005年版，第495页。 ⑥“十老会”还编写有聚会专用的诗文集《栗城十老会诗》，由金酝做序，惜已不传。参见乾隆《归德府志》卷三○《艺文略·名家著作》，第828页。 ⑦隋堤在县南三十里，西连汴道，东接大丘，为隋炀帝所筑。参见嘉靖《夏邑县志》卷一《建置·形胜》。 ⑧参见乾隆《归德府志》卷二八《祀典略上》，第808页。 ⑨吴水田、游细赋等学者认为，多样的自然地理条件、优越的人文经济环境、文人墨客的情趣追求、士人的乡土意识和人们对传统人居环境的追求或向往，是历史时期促生“地域文化景观”，如“十景”“八景”等现象出现的重要原因。参见《地域文化景观的起源、传播与演变研究——以赣南八景为例》，刊《热带地理》2009年第3期。 ⑩参见王鏊：《震泽集》卷一六《东邱会老记》。此文以“东邱娱晚记”碑刻收藏于今宜兴周王庙文物保管所内。 (责任编辑：admin) |