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赵志忠于庆历元年(1041)叛辽投宋，于嘉佑二年(1057)奏上《虏廷杂记》一书。诚如刘浦江所说，宋人有关辽朝的许多知识都来自此书。②记载契丹始祖传说的宋代典籍，如曾慥《类说》、王称《东都事略》，内容皆与《东斋记事》类似，换言之，宋方所载契丹始祖传说就是我们通常所说的契丹白马青牛传说，绝不涉及奇首可汗，而这一传说是由赵至忠传入宋朝的，这才是《契丹国志》所载传说的最原始形态。 刘浦江指出，张孝杰所撰《兴宗仁懿皇后哀册》：“昔年偶圣，仙耕从水以下流；今日辞凡，龙辔拂霄而高驾”，前半句用典即出自白马青牛传说[8](pp.100～101)；赵孝严所撰《耶律宗愿墓志》：“越自仙軿下流于潢水”，出自同一典故，这些无疑都是正确的。《兴宗仁懿皇后哀册》刻于大康二年(1076)[9](p.376)，《耶律宗愿墓志》刻于咸雍八年(1072)[10]，结合赵志忠归宋的时间，可以断定，白马青牛传说在11世纪已在辽朝的知识阶层中非常流行，但其最初形成的时间却不得而知。 奇首可汗传说的出现要比这早得多。耶律阿保机曾“登都庵山，抚其先奇首可汗遗迹”[1](卷一，p.8)，证明奇首可汗的传说于契丹建国前就已经在契丹人中流传。《辽史》卷4《太宗本纪》会同四年(941)二月“丁巳，诏有司编《始祖奇首可汗事迹》”，证明在辽太宗时，有关奇首可汗的传说已经被系统地整理成书。奇首可汗的名号也出现在这一时期的碑刻中，刻于会同五年(942)的《耶律羽之墓志铭》：“公讳羽之，姓耶律氏，其先宗分佶首，沠出石槐”[11]，此“佶首”无疑即奇首可汗。 据冯家升考证，辽代修实录计四次，分别成书于圣宗统和九年(991)、兴宗重熙十四年(1045)、道宗大安元年(1085)和天祚乾统三年(1103)，最后一种即耶律俨所修《实录》。[12](pp.591～592)《辽史》卷103《萧韩家奴传》：“诏与耶律庶成录遥辇可汗至重熙以来事迹，集为二十卷”，卷104《耶律谷欲传》作“与林牙耶律庶成、萧韩家奴编辽国上世事迹及诸帝《实录》”，可证，重熙十四年《实录》当已包括辽建国前史事，可能即采自《始祖奇首可汗事迹》。冯家升提出，耶律俨《实录》，“岂《太祖纪》前亦有《序纪》，如魏收《魏书》者耶？”[12](p.610)若此怀疑成立，那么，耶律俨《实录》中对契丹建国前史事的记载，可能本自重熙十四年《实录》，其有关奇首可汗的记载，从史源上可以上溯至辽太宗时编纂的《始祖奇首可汗事迹》。 从宋方的记载中未出现奇首可汗来看，有关奇首可汗的传说，虽然自契丹建国前至太宗时期，或者笼统地说至10世纪，一直流行于契丹上层社会之中，但在11世纪之后，此传说除载于《实录》之外，已罕为人知，后起的白马青牛传说开始大为流行。 从两则传说的流传过程来看，奇首可汗传说应比白马青牛传说更多地保存着与契丹早期历史有关的信息。虽然《辽史》中关于奇首可汗的记载非常之少，但是，《辽史》卷2《太祖本纪》“赞”称“奇首生都庵山，徙潢河之滨”，提到了其出生；耶律羽之的长兄曷鲁在游说奚人时曾说：“汉人杀我祖奚首”[1](卷七三《耶律曷鲁传》，p.1220)，学界一般认为，“奚首和奇首可汗就是同一人”[13]，那么，这是提到了其去世；耶律阿保机还曾“登都庵山，抚其先奇首可汗遗迹”[1](卷一《太祖本纪》，p.8)，不论这种“遗迹”是真实的，还是后世人为的假古迹，可以肯定的是，在契丹人的心目中，奇首可汗是实实在在的历史人物，③而不是那位乘白马沿土河顺流而下的“神人”。也正是因此，才有将其事迹编辑成书的必要。 关于奇首可汗最初居住的都庵山，舒焚认为：“都庵山，当即今河北东北部青河以西，青龙、宽城两县之间的山岭，当时又称都山。”[13]今河北省北部至少有两座山同名都山，一座位于今河北唐县东北，又名望都山；一座位于今河北青龙满族自治县西北，又名乌都山。[3](p.2050)舒焚无疑是指后者。但是，这种对都庵山的定位并没有直接的史料支撑，是基于混同两则契丹始祖传说、将奇首可汗等同于顺土河(即老哈河)而下的“神人”，因而在老哈河上游寻找都庵山的结果。 从《辽史》卷1《太祖本纪》的记载来看，耶律阿保机即位第七年(913)的三月，在诸弟之乱中，剌葛的党羽“神速姑复劫西楼，焚明王楼。上至土河”，“夏四月戊寅，北追剌葛”。而后提到弥里、达里淀、柴河、扎堵河，至五月甲寅擒剌葛于榆河。在归途中过大岭、楚里河、库里、榆岭，而后于六月甲申登都庵山，壬辰至狼河。[1](卷一《太祖本纪》，pp.7～8)虽然上述地名多不可考，但大体来说，当剌葛的党羽劫掠辽上京、焚毁明王楼时，耶律阿保机尚在老哈河流域，而后自此向北追击剌葛，最后到达榆河，在归途中登都庵山，又经8日始至狼河。榆河一说即今内蒙古自治区科尔沁右翼前旗西北归流河上源海勒斯台郭勒[3](p.2671)，但尚不能确定，耶律阿保机擒剌葛的榆河是否即此榆河，而狼河即今内蒙古自治区巴林左旗、阿鲁科尔沁旗境内的乌里吉木伦河[3](p.2156)，却是没有疑义的。因此可以断定，都庵山在乌里吉木伦河上源以北，更可能是在科右前旗的海勒斯台郭勒和乌里吉木伦河上源之间，在辽上京北略偏东方向。 (责任编辑：admin) |