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华夏早期文明是中华文明主脉 陶寺遗址的性质基本已经明确，它在中华文明形成过程中的地位和作用也逐渐明晰，得到越来越多学者的认可。 王伟光指出，“考古发现结合相关文献记载可知，在唐尧之时，中华早期文明的国家观念、王权观念、私有观念、礼制和历法等也已形成，其中很多为后来的夏商周王国文明所继承和发展，有理由认为，尧舜禹时期的华夏早期文明为后来的中华文明奠定了基础，是多元一体的中华文明的主脉。” 事实上，遗址发现的四合院式的宫殿形制、农时节令历法的发明、汉字的使用、“天下之中”观念的发明等等，都被后来的夏、商、周王朝的王国文明所继承。在学者看来，陶寺遗址是黄河中游地区目前可以确认进入早期文明社会的最早实证，说明早在夏王朝建立之前，进入王国文明之前，黄河中游地区已经进入一个夏商周王朝之前的更古老的阶段——古国文明阶段。 作为华夏文明源头的尧舜文化，历来为人们所推崇。王伟光强调，尧舜的治理思想是文德，即所谓“垂衣裳而治”；社会管理思想是和合，即所谓“协和万邦”；社会伦理的精髓是礼制；哲学思想的核心是朴素的辩证法——阴阳太极。这些都是中华传统思想宝库中的精华。探讨和追溯中华传统思想宝库中由尧舜留给我们的这些精神财富，对于构建社会主义核心价值观，弘扬优秀传统文化，实现民族复兴的中国梦，都具有重大的现实意义。 中国社会科学报记者 霍文琦 (责任编辑：admin) |