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做学问与做人： 试谈一种人人可以践行的人生观与方法论 耿云志 （2014年12月16日在四川师范大学的讲演） 我们每个人的生命都只有一次。所以我们应当珍惜这只有一次的机会。 但究竟怎样利用这个人生的机会，去做人，做事，临到告别这个世界的时候，心里没有大的遗憾。这就涉及人生观的问题。 人生观的问题其实就是对生活，对生存环境与对周围人的态度的问题。再进一步说，就是个人的志向与责任的问题。 中国古人的人生观最集中的表现就是儒家所提倡的人生的八个层级，或八种境界：即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其实儒家创立此说，主要是针对读书人说的。古代读书人很少，所以，这种人生观对绝大多数人不适用。 就是对读书人而言，实际上，多数读书人也做不到，所以，这八条目的人生观就只成了口头禅。在社会实际生活中，儒家这种人生观，被高度世俗化，有两种表现形式： 一种是读书做官，光前裕后； 一种是升官发财，荣华富贵。 这两种都达不到的，那就只有混世的人生观，或者说是庸人的人生观，不求闻达，不求富贵，但求平安无事。 应当承认，这三种人生态度，到现在仍有一定的影响。 那么我们提倡一种什么样的人生观呢？ 上世纪二十年代有一场关于人生观的讨论，新派的人士主张科学的人生观，旧派的人士认为，科学不能支配人生观。我觉得，科学的人生观固然有许多可取，但说人生万事，一切都要符合科学，恐怕也很难。所以，也不适用于广大人群。 后来，人们提倡所谓革命的人生观，提倡共产主义的人生观。这当然是很好，很高尚的人生观。但是，革命，是革什么？拿什么去革？革命之后，又该怎么干？对于普通人来说，都不是容易讲得清楚的。所以，也不是普通群众都能真正树立起来的人生观。而且，根据马克思主义的基本原理，革命并不是历史上的常态。人们不可能年年革命，天天革命，革命是为了创造更好的生活，更好的生活才是人们追求的目标，革命只是在某些不得已的情况下，为扫除争取美好生活的障碍才用的一种手段，革命不是目的，只是手段，而且只是诸多手段中的一种。所以，它不可能称为价值追求的目标，如果错误地把革命当成价值追求的目标，那么，在实践上就会出现很多，很严重的问题。 (责任编辑：admin) |