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编者按：吴学昭先生的《吴宓与陈寅恪·增补版》一书日前面世，引起学界普遍关注。本版特邀两位吴宓研究者为读者做进一步阐述。 ◎刘淑玲 《吴宓与陈寅恪》1992年曾于清华大学出版社出版。当时恰逢陈寅恪诞辰一百周年、吴宓诞辰九十六周年。作者感佩父亲吴宓与陈寅恪对文化的共同坚守与热爱，感佩两位相知一生的莫逆好友深挚友谊，留下了这份纪念。这本书“像出土文物一样，令人惊喜”，给读者提供了当时未及多见的研究资料，也给中国文化的传承留下了样板。此书一直有着广泛的影响，成为日后备受关注的吴宓和陈寅恪研究的预热和铺垫。20多年过去了，2014年9月，三联书店出版了《吴宓与陈寅恪·增补本》。但这次并不是再版。作者以全新的视角，增补了近20万字。虽曰增补，实际重写，《吴宓与陈寅恪·增补本》极大地丰富了原有内容，生动展现了曲折发展的中国教育史、学术史，也使吴宓与陈寅恪的历史形象更加鲜明，读者可以从不同角度了解这两位文化奇人的坎坷一生，以及20世纪中国社会饱经忧患的历史。 这本书写出了吴宓与陈寅恪相同的情怀，不同的风貌。读罢此书，掩卷长思，眼前挥之不去的是“为师者吴宓”那特异的风采。吴宓有天赋的热情和悲天悯人的情怀，他从教一生，耕耘八方，桃李满天下，留下了专注执着、一身傲骨的教授身影。 吴宓对自己在哈佛大学的导师、美国人文主义大师白璧德非常推崇。白璧德人文主义学说的基本信念就是综合古今东西的文化传统，站在世界文化汇通的高度，看到只有文化才能使世界联为一体，形成我们谓之智慧的东西，教学就是要传授这种智慧。所以吴宓终生实践着融汇综合，贯通中西古今文化的人文主义教育理念。他为师50年的教授生涯，从教多所大学，教授过多门课程，培养了无数学生，上述理念是贯彻始终的。 讲台上挥洒智慧和才情 1921年，吴宓从哈佛大学毕业，放弃继续攻读学位，回国赶赴南京东南大学任教。在南京任教的三年，吴宓初任英语系主任，后任教新成立的西洋文学系，讲授“英国文学史”等课程。彼时吴宓年轻蓬勃，在哈佛留学练就的纯正英文流利、畅达。讲授深入系统趣味横生，使学生大开眼界，深受欢迎。授课之余还编辑着那份至今仍在中国文化史上被后人称颂的《学衡》杂志。日后，他总结自己初登讲坛的教学生涯也颇感欣慰：“一九二一至一九二四的三年中，为宓一生最精勤之时期”。 吴宓在东南大学的授课，也折服了一个叫梁实秋的人。梁实秋当时在清华就读，到东南大学游览、参观并听课，回校之后在《清华周刊》发表文章盛赞东南大学学风之美。尤其对吴宓的授课风格极尽推崇，并感叹“清华今正缺乏良好教授，此人之所共言。吴先生亦是清华毕业游美同学，而母校未能罗致其来此，宁非憾事哉！” 此时适逢清华由留美预备学校改办为清华大学的转折时期。1925年初，吴宓应母校清华召唤受命前往，主持筹建清华学校研究院（通称国学研究院），任研究院筹备处主任。 筹建并主持国学研究院，是吴宓从教一生最辉煌的成就，他的才能和识见在这里得到最大程度的发挥。1925年6月，吴宓执礼躬身聘来王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪任研究院四大导师。其中陈寅恪先生就是吴宓向曹云祥校长力荐而聘的。他写就《研究院缘起》，主持拟定了《研究院章程》，明确规定研究院“以研究高深学术、造就专门人才为宗旨”，并为研究院的各项工作树立航标，对研究院的组织、科目、教授及讲师、学员及研究方法等等做出细致规定，直至他离开以后也一直在贯彻执行。国学研究院为国家培养了一批不可多得的文化巨子，都是博汇古今的通才。很多学生离校之后还赋诗追怀当年研究院的学风与盛况，叹曰：“门墙跻列问奇字，龙象一时尽大儒”。 1926年吴宓又受命代理清华西洋文学系主任。他参考美国哈佛大学比较文学系的培养方案和课程设置，针对我国情况，制定出完整的课程设置计划，也成为后来全国多所高校外文系的参考样板。几十年之后，当年的学生李赋宁感慨地追述：“吴宓主张外文系的学生不应以掌握西方语言文字为满足，还应了解西洋文化精神，享受西方文化思想的潮流并且对中国文学也要有相当的修养和研究。（清华）外文系培养出了许多杰出的人才，与他的思想感染也有关系。” 清华十年，吴宓年富力强，挥洒出他的智慧和才情。开设了多门课程，培养了众多学生。也与陈寅恪等师友往来唱和，度过了人生的黄金时期。 (责任编辑：admin) |