|
倾尽全力 授业解惑 1937年，吴宓随北大、清华、南开三校联合组成的国立临时大学南下长沙。在远离北平的南岳山上为学生们讲授“欧洲古代文学”等课程。1938年，临时大学奉令迁往云南昆明。吴宓也辗转香港来到云南。 西南联大艰苦的教学环境并没有消磨掉吴宓教书的热情。他在联大讲授“文学与人生”、“世界文学史纲”，是联大最叫座的课程之一。学生说“我们听他讲课，不仅学到知识，而且提高了思想境界，升华了感情。”多雨的云南经常使室中积水淹没床脚，物资匮乏，资料难求，经常遭遇飞机轰炸，但师生论究学术的劲头不减。 1942年，吴宓被国民政府教育部聘为首批（西洋文学）部聘教授。部聘教授是当时中国教育界的最高荣誉。吴宓在日记中写道：“此固不足荣，然得与陈寅恪（历史）汤用彤（哲学）两兄齐列，实宓之大幸已！” 吴宓坚持抗战中更应保持中国文化的基本精神。他把在哈佛就认定、在清华实行的人文主义教学理念带到了联大，认为战时联大更需要培养博雅之士，文化上保有自己的传统，才能与世界文化共振，也才能抵抗民族灾难。他讲授的内容更加广泛，欧洲之外，还涉及北美、俄国、东欧，以及印度、波斯、日本等国文学。让学生打开视野，瞭望世界，在了解世界文明的远古与未来中建立自己的传统文化信念。他的理念和思想与当时联大另一些教授颇有冲突。他们对民族国家出路、战局发展前途，希望虽同，看法却不一。抗战后期，吴宓遗憾联大外文系成为战地服务团的附庸，看不惯有教员在联大授课草草，课卷不阅，不与学生交流，系务也完全废弛；他为刘文典教授被解聘不平，和闻一多、梅贻琦意见明确不同，痛感清华大学所具有的学术、学风自由传统，在西南联大已经转为非学术性的含义了…… 1944年，吴宓得悉知友陈寅恪从香港脱险归来，经过在广西的一段调养到成都复原的燕京大学任教。立即申请休假赴蓉讲学，追陪多年亦师亦友的知友陈寅恪兄。虽然路途遥远，但他没有听从梅校长建议乘昆渝直航飞机，而是一路赶乘军车、邮车，由黔入川，访贵大、浙大、复旦、中央大学，为所到之处的年轻学子讲学授业。到成都之后，吴宓为燕大和川大的学生授课，倾尽全力授业解惑…… (责任编辑：admin) |