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——古代月氏文化的考古学探索 公元前2世纪，原生活于中国境内的古代月氏人在匈奴和乌孙的打击下，被迫西迁至中亚阿姆河以北的区域，从而引发了张骞出使西域、全线贯通丝绸之路的壮举。古代月氏西迁中亚是丝绸之路历史上的重大事件，对欧亚大陆古代东西方人群和文化的交流产生了深刻的影响。因此，古代月氏研究成为国际历史学、考古学、人类学、语言学等多个学科共同关注的重大学术课题。 这一课题的研究，对于厘清丝绸之路的历史，探讨欧亚大陆古代东西方人群和文化的交往与互动，促进丝绸之路沿线国家和地区人民的相互了解和理解，具有重要的学术价值和现实意义。但是，长期以来古代月氏的考古学文化遗存并没有得到确认，古代月氏与大夏（巴克特里亚）、贵霜、粟特等古代国家和人群的关系至今也难有定论。 寻找古代月氏考古遗存 为寻找和确认古代月氏的考古学文化遗存，由笔者带领的学术团队从2000年开始，通过在甘肃和新疆持续十多年的考古调查、发掘与研究，初步确认古代月氏在中国境内的原居地应该是以东天山为中心的区域，纠正了长期以来将该区域置于河西走廊西部的误解。 同时，针对作为游牧人群的古代月氏文化遗存的考古研究，在理论和实践中纠正了长期以来认为游牧人群“逐水草而居”、“居无定所”的看法，提出了游牧中有定居是游牧人群普遍生活状态的见解，总结出游牧文化聚落考古研究的基本思路和方法。并在从东天山到新疆北部、蒙古草原等古代游牧人群生活的区域，调查发现了大量古代游牧文化的聚落遗址，在国际游牧考古研究领域取得了重大突破。 公元前1200—前200年间，分布于东天山地区的考古学文化，很可能是古代月氏的遗存。但是，要使这一认识得到确认和国际公认，必须找到西迁中亚的大月氏遗存，将其与东天山地区的遗存进行系统比较，两者互证。因此，在东天山地区考古工作的基础上，进入中亚开展工作是古代月氏文化研究继续深入的必然选择。 根据《史记》《汉书》等文献记载，西迁中亚后的大月氏生活在妫水（今阿姆河）北，即今乌兹别克斯坦东南部和塔吉克斯坦西南部的西天山西端区域。2009年6月12—27日，笔者对乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦的考古遗存进行了考察，初步了解了两国古代文化遗存的分布状况和特征，为开展中亚考古工作奠定了基础。 2010年9月18—26日，西北大学举办了欧亚考古学国际学术研讨会，来自美国、英国、法国、意大利、俄罗斯、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、蒙古国等国的学者20多人和国内知名学者40余人参加了会议，为西北大学开展中亚考古工作做了重要的学术准备。 2011年5月26日至6月9日、9月26日至10月11日，西北大学、国家博物馆综合考古中心、陕西省考古研究院组织联合考察队，先后对塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦进行了考察。全面了解了两国从青铜时代至中世纪考古学文化发展的序列和特征，掌握了考古研究和文化遗产保护的历史与现状，并与两国的多家研究所、博物馆、大学等单位取得了联系，为今后的工作奠定了基础。 2013年12月，西北大学与乌兹别克斯坦科学院考古研究所在撒马尔罕签署了关于“西天山西端区域古代游牧文化考古调查、发掘与研究”项目的合作协议；2015年8月与塔吉克斯坦科学院历史、考古与民族学研究所也签定了合作研究协议。该项目获得了陕西省人民政府中亚考古专项经费的支持。 (责任编辑：admin) |