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（接上） 六、七年的工作无奈告退 由于遗址的面积大，埋藏的地层深，越是堌堆中间地层越深，前几次的发掘也是为了资金问题，想用有限的资金去挖更大的地方，因而每每都是选择堌堆的周边地带。第九次发掘之后，因为经费不足，只能向尉迟寺遗憾告别。 但是，第一阶段获得的成果震惊了学术界，也在社会各界引起了极大的轰动，不知有多少来访者光临久违的尉迟寺，因为尉迟寺的知名度不仅为考古界所熟知，而且也随着人们文化素质的提高而引起了社会各界的关注。当地参加考古发掘的老乡说， 考古队走后，前来参观的人仍是天天不断，即使阴天下雨，也没有阻挡想一饱眼福的人，甚至都吸引了数十公里以外的人专程来访尉迟寺。可见声名远扬的尉迟寺在内行人心中的重要和在外行人心中的神秘。 我更有深刻体会，因为在第一阶段的每次发掘结束回到北京后，总有国内外学者前来咨询尉迟寺遗址的情况，消息灵通的记者也不时前来捕捉新闻点，可又有谁能够理解到尉迟寺遗址本身在渴望着什么。 七、魂牵梦索尉迟寺 第一阶段的发掘工作结束后回到北京时，望着高楼大厦，人来车往的一派繁华景象，我仍旧感受到了一种远古的气息。今天的一切不就是无数个昨天的沉积吗?龙飞凤舞的图腾时代，刀耕火种的原始生活，如今只剩下些陶片和白骨，但是人类却慢慢地走过昨天，告别蒙昧时代，跨入文明的门槛，一步一步地走到今天。时间仿佛是一条隐藏在地底下的河流，只要我们屏声静息，就可以听到它汩汩流淌的声音。 我作为发掘的主持人，作为这个课题的主持者，心情却不能平静，因为我能如愿的分享着每次收获时的喜悦，还因为这处遗址中的红烧土建筑还没有完全揭露出来，整体布局还不清楚，没有按照专家们建议的像卷地毯的全面揭露。在这处原始聚落中，它到底有多少排，多少间，都不得而知，这对全面、系统研究一处保存完好的原始聚落不能不说是一种缺憾，当时，我把这一工作比作一壶烧到了90度的水，如果再添一把火，就能达到事半功倍的效果，然而，由于资金的缺乏，不能不使发掘工作宣告结束，已经烧到了90度的水就这样停了下来，因此，尉迟寺遗址的工作也没有划上一个圆满的句号，只是用一部考古专刊报告，给学术界一个交代。谁能给尉迟寺遗址的发掘再添一把火呢？久久的无目的的等待着。 八、文化名人加油添火 尉迟寺遗址无声的等待着，等待着能有机会让更多的人再关注它。 2000年12月1日，相声表演艺术家牛群正式走马上任，出任蒙城县副县长，因为他身为文化人的缘故，对文化事业格外的关注。上任后的第二天，他首先会同县其他领导一起到蒙城县文管所所在地的圣人殿（又叫文庙）参观。 原来的圣人殿因年久失修，留下的只是时代的沧桑，而且被众多的居民住宅包围着，坐落在一个不易发现的小胡同里，当年的文物管理所坐落在此。九十年代前后，县委、县政府花了大力气，拆了殿前的办公楼，搬走一部分居民，从此使大殿重见光日。 如今的圣人殿几经维修，金碧辉煌，可算得上是蒙城的一张名片（图5）。 图5：蒙城圣人殿 文庙，又名孔庙、黉学、学宫、圣宫，俗称圣人殿，始建于元至元21年（公元1284年）是封建时代祭孔、演礼和办学的地方，1998年5月被安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。据《蒙城县志》载，元初期在旧庙东侧空地重建新的文庙，经明、清两代多次维修、更新，规模不断扩大。 (责任编辑：admin) |