|
文庙建筑群沿南北中轴线而建，自前而后依次为棂星门、泮桥、大成门、大成殿。棂星门正对青云街，取其“平步青云”之意。门两侧各有一月洞门，供人们平日出入。门外墙上书“宫墙万仞”4个大字，意为“夫子之墙数仞，不得其门而入”，出了状元才能拆除。蒙城没出过状元，故这四字一直留着。门后为泮池，池上有泮桥。桥西侧有一井，名圣井，“圣井甘泉”旧为蒙城八景之一。大城门东连名宦祠，西接乡贤祠。大成殿前两侧有东、西配庑，殿东有节孝祠，殿西有忠义祠，殿后有藏经阁。东院是文昌宫，西院是明伦堂。文庙周围环绕宫墙。院内遍植松柏，立有碑刻、石雕。自清未以来，文庙屡遭兵劫，建筑倾圮，“文革”时期，又遭破坏，今仅存大成门、大成殿东西两庑、乡贤祠、名宦祠等建筑。 大成殿（原名先师殿）是文庙的主体建筑。殿内正中原有神龛供奉孔子牌位，两旁有颜、曾、思、孟及十哲牌位。殿北墙并立八块屏风，上书孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个大字。殿上方悬有康熙、乾隆皇帝御书的“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”三块匾额。殿前月台高一米余，是祭孔的场所，旁有石阶供人登台。东西庑各七间，东庑原供孔子三千弟子，西庑原供历代贤儒牌位。大成门又名“戟门”，是通向大成殿的过道门，面阔五间。乡贤祠、名宦祠各三间，忠孝祠、节义祠各一间，均青砖小瓦结构。乡贤祠原供庄子、何惟愍等地方贤士，名宦祠原供苏舜钦等在蒙城有政绩的官吏。 当时的大殿内，只有几个玻璃柜，里面摆放着尉迟寺遗址出土的器物，而在大殿的西侧，若大的尉迟寺遗址沙盘使牛群瞪大了牛眼，这是按遗址原貌以150：1的比例做出来的。他认真听取了文物干部关于近几年蒙城县文物工作的汇报，并详细讲解了尉迟寺遗址发现、发掘的经过，使牛群对尉迟寺遗址产生了极大的兴趣，还不时的问这问那。牛群听后感到非常惊讶，他说：真没有想到咱们蒙城还有块宝贝疙瘩。 看完尉迟寺遗址沙盘，牛群的心情久久不能平静，第二天下午，牛群亲自带队，由文化局、文管所的负责同志陪同驱车赶赴距县城20公路尉迟寺遗址，牛群和尉迟寺遗址所在地的许疃镇领导边走边聊，面对遗址上俯首皆是的陶片，又使牛群再一次感到惊讶。他拉着时任镇党委书记胡少华的手说：这是宝贝，咱可要把这事放在心上，因为这里的地下都是宝，你们可要保护好，落实在行动上，不能有任何破坏。为了让牛群放心，胡书记还面对摄像机当场作了表态。 必定是文化人，牛群了解了尉迟寺遗址在学术界的重要价值，他心中暗暗的想，蒙城有三大支柱：第一是尉迟寺，第二是庄子故里，第三是牛经济。如果再通过发掘必定会产生社会效益，咱们应该筹集资金再次发掘尉迟寺。牛群的想法得到了蒙城县其他领导的认可。 牛群说，文化层次越高的人，越想回顾历史；经济生活越高的人，越要追求文化。物质的东西是很简单的，而只有历史这个文化，几千年也咀嚼不透。 他怀着要把蒙城这座“金矿”保护好、开发好、利用好的心情，拨通了我的电话。可我只能无奈的告诉牛哥，尉迟寺遗址不能继续发掘的原因，是因为没有钞票呀。牛群在得知缺少发掘经费时，毫不犹豫的说，再大的困难也要克服，一定要全面揭开这地下的秘密，还世人一个明白，不了解我们的古文明，谈什么建设现代文明，他决定由蒙城县筹集资金发掘尉迟寺。说干就干，这就是牛群精神。 为了使尉迟寺遗址能得到进一步的发掘，牛群曾多次奔波蒙城与北京之间，记不住是哪一天，牛哥又拨通了我的电话，让我去“牛棚”（牛群住所），我激动的直奔他的住处，面对面的谈谈想法。 2001年初，应牛县长诚邀，时任考古所所长的刘庆柱、副所长王巍、安徽队队长王吉怀在“牛棚”共同商定尉迟寺第二阶段发掘计划。 2001年4月4日上午10点，在圣人殿尉迟寺沙盘模型前，牛县长同中国社科院考古研究所隆重的举行了尉迟寺遗址第二阶段发掘的签字仪式（图6）。投资方和发掘方达成了默契的合作协议，同时，蒙城县委、县政府为尉迟寺遗址的发掘工作印发了2001第56号红头文件，专门成立了尉迟寺遗址发掘领队小组，牛群亲自担任组长，县属各局局长担任小组成员，老文物干部担任顾问，形成了一个庞大而强有力的领导机构，为尉迟寺遗址的发掘工作大开绿灯。中国社会科学院考古研究所早已制订好发掘计划，国家文物局也非常支持尉迟寺遗址的发掘工作，很快批发了发掘证照。 图6：尉迟寺第二阶段发掘签字仪式 我作为发掘主持人很激动，因为我不仅感到这壶已经烧到90度的水有人继续加火升温，而且，又要穿越五千年的时空，走进祖先的住宅，去了解他们刀耕火种的生活状况，揭秘中国原始第一村的兴与衰。 (责任编辑：admin) |