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昔日的尉迟寺是辉煌的，因为这里有为纪念唐代大将军尉迟敬德而修建的寺庙，宏伟的建筑吸引了前来朝拜的人络绎不绝，上香的人接连不断。 今日的尉迟寺是辉煌的，因为这里发现了距今五千年的原始村落，成为中国考古中的重大发现，看热闹的外行人接踵而至，参观的内行人接二连三，但又有多少人知道这前前后后的故事呢？ 一、地下埋着不为人知的秘密 1989年，我们以考古人的脚步第一次走近尉迟寺，那是带着寻找史前遗存的目的才踏入这个被考古界遗忘的角落。 提起要到尉迟寺寻找史前遗址，开始我们并没有太大的把握，因为在一般人的理解中，“寺”，多与“寺庙”有关，既使它的时间再早，也不会早到史前吧。在踏上尉迟寺之前，我们也多少知道“尉迟寺”的由来，“尉迟”为复姓，这里的“尉迟”指的是“尉迟敬德”，是唐代有名的大将军。无疑，尉迟寺肯定与唐代有着密切的关系。 唐朝是中国历史的一个鼎盛时期，其在政治、军事、文化方面都达到了前所未有的高度，活跃在唐朝舞台的历史面孔至今历历在目，尉迟敬德就是其中的一个。 据记载，尉迟敬德，是一位铁匠出身的名将，与秦琼成为中国的门神，至今在民间影想深远。尉迟敬德本为降将，后追随太宗李世民戎马一生，与李世民之间远远超过了君臣关系。有人说尉迟敬德和李世民的关系达到了称兄道弟，可见非同一般。他生于北周静帝大定五年（585年)，卒于唐高宗显庆三年(658年)，朔州善阳人。尉迟敬德武艺极其高强，特别善于两将相战对合之际躲避对方槊刺。他常常在两军对阵间，单人独骑直冲入敌阵，即使敌方众人举槊齐刺，都伤不了他，最奇的是他还能在左闪右避之间夺取敌人的长槊，返刺对方。可说是尉迟敬德艺高人胆大，总能在万马军中干出令人喝彩叹绝的事情。尉迟敬德的一生，是戎马生涯的一生，自隋末从军至去世之前，南征北伐，出生入死，为唐代前期的强大和巩固立下了汗马之劳。 但是，谁也说不清在何年何月尉迟敬德曾带兵打仗于我们今天要去的地方。当年宏伟的建筑虽然没有留下太多可考的证据，但当地的年长者都清楚的记得建筑分为前后两大院，各种泥塑神像俱全，并且每天香火不断。 据说，当年尉迟将军在此屯兵打仗，军纪严明，不扰乱百姓，又连连胜仗，后人为纪念尉迟将军而建庙供奉，“尉迟寺”由此而得名。50年代前后，这座寺庙曾是当地的一所小学，在文革期间，寺庙毁于一旦，如今只留下几块柱础石作为历史的见证。 我们本来想找的是史前遗址，但这样看来使我们的心里越来越没有了底气。李世民和尉迟敬德是唐朝的事，而类似的寺庙建筑又多是唐、宋时期的建造，无论如何与史前也搭不上边啊。 既然来了，还是到遗址走一圈吧。远远望去，遗址呈“堌堆状”，能明显看出高出周围地面有两、三米，堌堆的面积不下5万平方米，上面较平坦，一直是当地人耕种的农田。当我们踏上这块土地时，却让我们喜出望外，因为地表随手见到的陶器碎片，都与唐、宋时代毫无关系，那原本是更早期的人类使用的生活器具，又原本是埋在地底下的，因为农民的常年耕作而被翻了上来。当地农民祖祖辈辈都在这里面朝黄土背朝天，年复一年重复着同样的农活。春去秋来，只要农民在这块土地上劳作，就有捡不尽的陶片而只能随手扔到田间地头，谁也说不出其中的缘由，也许根本就没有人去想这里边的秘密。 日复一日，年复一年，在这块土地上，该种的还是种，该收的还是收，但陶片该捡的还是捡，无穷无尽。 (责任编辑：admin) |