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三 秘色瓷的特征 有了法门寺和后司岙窑址给出的秘色瓷的实物样本，那到底秘色瓷的最显著特征是什么呢？ 法门寺见于《衣物帐》的十三件秘色瓷器，有十一件釉色青绿，只有两件碗釉色青黄，这两件釉色青黄的碗被当作胎体做成了“鎏金银棱瓶脱雀鸟团花纹秘色瓷碗”，可见青绿色才是秘色瓷的主流色调。 多年来在上林湖窑址调查和发掘时，尤其是在后司岙窑址的发掘中，与秘色瓷器同出的是大量的瓷质匣钵。这些瓷质匣钵与瓷器的胎体基本一致，烧成时匣钵之间用釉封口，且在地层中瓷质匣钵与秘色瓷器的数量同步消长。因此我们推断秘色瓷器的烧成与瓷质匣钵的使用密切相关，甚至可以说，正是因为釉封瓷质匣钵的使用才烧出了秘色瓷器。使用瓷质匣钵并用釉密封，使瓷器在强还原气氛中烧成，并在冷却时阻止了匣钵外氧气的进入，避免了瓷器的二次氧化，釉色还原得好，所以颜色特别青绿。这反过来说明，“青绿色”正是秘色瓷器追求的目标，用这种特殊工艺烧造出来的产品才是真正的秘色瓷。 作为秘色瓷，它在整个制作过程中就显得与众不同——胎特别细腻，应该比制作普通的越器淘冼得更精细一些；器物制作非常规整；基本都是满釉，单件装烧，如果是为了装烧而刮釉，也仅在器物底部的周边略微刮釉；基本为素面，不见装饰，以造型和釉色取胜。 从胎料的选择加工、制作的精心规整、施釉的满布纯净，到烧成的特殊工艺，都显得与众不同。尽管出土的秘色瓷的釉色并不完全一致，但总体风格比较接近，就是青绿、纯净。 说到秘色瓷器，除了法门寺地宫出土的以外，大家比较认可的孰是晚唐五代时期钱氏家族墓里边出土的一些青釉瓷器，尽管没有像法门寺一样明确地写着“秘色瓷”，但似乎大家都理所当然地将之归为秘色瓷。如水丘氏墓（901年）出土的碗，康陵（939年）出土的一批产品，尤其是五代时期康陵出土的产品，虽然釉色不是真正的青绿而是有点青中泛灰，釉面不那么洁净而是有小黑点，从出土器物上还残留有装烧时留下的泥点看，这批产品似乎是匆匆烧成后直接随葬的，但总体上说制作还称得上精致——满釉、单件装烧、素面、以釉色取胜，应该属于秘色瓷。青绿色是秘色瓷的目标，真正完全实现是很难的，烧成时的不可控因素比较多。 至于水丘氏墓出土的青釉褐彩瓷器（图十四、图十五），在窑址调查中也发现过，学界一般将之归为秘色瓷。我们可以看到这几件器物除了那件五足熏炉的盖釉色与青绿色瓷稍接近以外，总体釉色偏黄，很难说一定就是秘色瓷。 四 秘色瓷的性质 宋代周辉《清波杂志》有：“越上秘色器，钱氏有国日，供奉之物，不得臣下用，故日秘色。” 法门寺地宫出土秘色瓷来自于皇室“内库”。 吴越国钱氏家族墓出土有秘色瓷，吴越国钱氏家族墓——吴越国的王陵。 后司岙窑址出土秘色瓷。1977年在上林湖吴家溪出土的“光启三年”青瓷墓志罐，其上有“殡于当保贡窑之北山”，以此件墓志罐的出土地点为地标，贡窑的地理位置恰与后司岙窑址位置相一致。 所以说，秘色瓷为皇室专用，“不得臣下用”，这一点应该是毋庸置疑的。 从后司岙窑址秘色瓷的烧成工艺看，秘色瓷器也绝不是普通人能够用得起的——其成本可不是一般的高： 烧成秘色瓷器使用的是瓷质匣钵，这种匣钵除了有利于烧成青绿的釉色外，还有利于保持相对稳定，避免瓷器与匣钵的粘连，但其弊病也显而易见——成本奇高。尤其是唐代晚期，所用之瓷质匣钵又厚又大，胎泥非常细腻，除了费料以外，淘冼也会很费工。另外相较于耐火土的普通匣钵，瓷质匣钵硬度低，不耐高温，很容易在高温下软塌。所以到五代时期，这种匣钵有所改进，尽管还是瓷质匣钵，但胎料中已掺和有部分细沙粒，胎壁也比晚唐时期要薄，目的就是为了降低成本。 瓷质匣钵还用釉封接，烧成以后器物的取出也是很有难度的。冷却以后釉就烧结了，要把匣钵打开取出器物，很容易将匣钵里边的器物震破。这也是导致成本高的一个重要原因。 匣钵本来是可以多次使用的，我们在窑址调查和发掘中经常看到许多匣钵破损后经修补继续使用的，直到不能用了才废弃。但这种用釉封接的瓷质匣钵只能用一次。因为被釉封上以后，经常要把匣钵打破才能把里边的器物取出来。另外要保持同步收缩，已经经过高温和冷却、已然收缩过的匣钵是不能再用了的。所以本来可以多次使用的匣钵，现在只能一次性使用，这也是成本高的一个原因。 另外，古代瓷器的烧成率是很低的。北宋时越窑所在地的余姚县令谢景初曾经到上林湖去考察瓷业生产，并用一首诗记录了当时越窑生产的情况：“作灶长如丘，取土深于堑。踏轮飞为模，覆灰色乃绀。力疲手足病，欲憩不敢暂。发窑火以坚，百裁一二占。里中售高贾，门合渐收敛。持归示北人，难得曾冈念。几用或弃朴，争乞宁有厌。鄙事圣犹能，令予乃亲觇。”通俗一点讲，就是他看到的情况是一百件里边比较好的就一两件，当然这一两件不会是一般的产品，应该是上档次的、质量比较高的。一百件器物中仅一两件是好的，这个烧成率当然是很低的。一直到民国时期，龙泉宝溪乡的乡长陈佐汉，为了发展当地的瓷业生产，在给浙江省实业厅要求对窑炉进行改进的报告中还讲到“百器之中而获美满完璧者，不过区区数件耳”，也就是说一直到民国时期，烧成瓷器一百件里边比较好的也就区区数件。推测唐代瓷器的烧戚章肯定也不会高，更遑论是烧秘色瓷呢。 在古代文献中讲到秘色瓷的时候，往往数量都是很少的，特别足记载秘色瓷较多的文献，如《十国春秋》、《吴越备史》等，凡是提到钱氏进贡秘色瓷的时候，都是有限的五十事、二百事等，但讲到越器，或者是金釦越器，银釦越器，或者是釦饰越器的时候，数量相对就很多，一万、五万都有。就是说越器和秘色瓷尽管都是给宫廷烧的，但两者之间是有区别的，秘色属于越器，但越器不一定都是秘色瓷。因为给宫廷烧的越器可能会很多，但是真正的秘色瓷是很少的。 (责任编辑：admin) |