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何兆武先生已九十有四了，还依然像个孩子。他说聊天最好。聊着，聊着，他与文靖就聊出了颇受关注的《上学记》。说不定，聊着，聊着，还会聊出一个《上班记》，再继续聊，就会聊出一个《退休记》或《黄昏记》来。 先生对我摆摆手，笑道：《上班记》不好写，《退休记》没什么可写…… 去年中国社会科学院世界史研究所建所五十周年纪念日，我应邀出席该所庆典。开会前一天，乘京沪高铁，南站下，直奔清华，专程去看望何兆武先生。 夕阳西下，京城渐渐被暮霭笼罩。此刻，我已走在清华园内的小路上，忽然想到了季羡林先生在二十三岁时写的一篇散文《黄昏》，作者用诗化的语言写道：“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话……”一路遐想，连近春园之荷塘、水木清华之意蕴、二校门之风格，都未及一一细看，即使是陈寅恪、梁林（梁思成、林徽因）故居，也只能投去深情的一瞥，为的是要拜访编织这“童话”故事的主角何兆武先生。 先生知道我要来看他，早就在书房等候。何老住三楼，老房子，没有电梯，过道很小，扶梯也很狭窄。我拾阶而上，房门开着，一眼就瞥见了他。我捧着一杯茶，看着上面冒着热腾腾的烟气，三十年前与何先生相见时的一幕顷刻间又浮现在我眼前…… 记得那天是与先生第一次相见。那次他南来复旦开会，同行者有中国社会科学院哲学研究所张文杰教授，他与我同姓亦同行，研究西方史学，专注汤因比。说实话，那次开会的具体情况全忘了，但有一件事迄今还难以忘却。那次，我在文杰兄引导下去看他，先生正躺在床上，文杰兄说他来上海后，水土不服，腹泻不已，不思茶食。我听后，即向文杰建议，在复旦招待所对面，新开了一家吃食店，那儿的阳春面我吃过，好吃，要不我去买一碗试试看。文杰说好，我的建议也获先生赞同，他说，腹中空空如也，试试吧。稍顷，一碗沪式阳春面放在他面前，热气腾腾，褐色的汤中浮着丝丝银白色的面条，面条四周飘洒着青白相间的葱花。我生怕先生吃不了，特为要了个中碗，要我吃，肯定要大碗，还得加一块焖肉或熏鱼什么的。先生先喝了一口汤，连说好喝，接着“奇迹”发生了，竟把这一碗面吃了个碗底朝天…… 何老从书堆中很麻利地取出康德的《历史理性批判文集》一书赠我，中止了我的回想。他还在扉页上题了“学无止境”四个字，笔力遒劲。康德的这本名著，我读过，很难读懂，不过其首篇《世界公民观点之下的普遍历史观念》英译文，我倒是啃过，不管怎样，确如先生所言，要读懂康德，确实是要费一点力气才能啃得动。 其实这本书（1997年版），先生早几年就寄我了，是他老糊涂重复送我了？不，何老并不糊涂。我稍一浏览，发觉这次他给我的是一个经先生精心修订的新版（2013年版）。2014年，恰逢康德诞辰二百九十年之际，何老的历史哲学成果的结集，又与康德这书同名。当下，康德研究日隆，康德的哲思再现时代魅力，与中华民族伟大复兴的“中国梦”同步，并非偶然。在此，我们对先生的“引渡”之功，该是何等地感激。对于这位前辈学者的“学无止境”，又是何等地崇仰呀！ 作为翻译家的何兆武，确实建功至伟。我最早接触到的，也是何先生的译作。就我所知，他的译著不下十余本，在此不容一一胪列。在中国新时期，何译《历史的观念》《二十世纪的历史学》等，流传坊间，泽被学林。其译作“意达辞雅，文质兼美”。在学界，“何译”已成为一个专用名词，“何译”之于西方史学，就像傅雷之于巴尔扎克，朱生豪之于莎士比亚。当代儒林之佼佼者，有哪一个能绕开“何译”。就我个人而言，也在“何译”的伴随下，慢慢地臻至老境。想到这里，我不由要对这位坐在我面前的老人，深深地鞠上一躬。又，听说商务印书馆要给他颁发一项西书中译的终身成就奖，这一项殊荣颁给何老，当是实至名归。 (责任编辑：admin) |