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注释 * 本文是国家社科基金项目“西方古典学在中国”（编号10BSS001）的阶段性研究成果之一。 [2] 已有研究主要集中于考察西方古典史学在现代中国的反响。1994年，张广智先生撰文介绍了西方古典史学传统及其在华影响；1996年，李长林先生又撰文补充了20世纪上半叶中国学者对西方古典史学的评述。前者认为西方史学之输入中国，最初主要借助于日本的间接介绍。直到20世纪上半叶，西方古典史学对中国的影响依旧微弱。后者则认为，20世纪上半叶中国学界已经非常关注西方古典史学。以上两文都没有论及19世纪来华传教士对西方古典学的译介和传播。详见张广智：《西方古典史学的传统及其在中国的回响》，《史学理论研究》1994年第2期；李长林：《二十世纪上半叶中国关于西方古典史学的评述》，《史学理论研究》1996年第1期。 [3] 金尼阁：《七克》，收入《四库全书丛书存目·子93·杂家》，齐鲁书社1995年版；利玛窦：《畸人十篇》，见朱维铮主编《利玛窦中文着译集》，复旦大学出版社2001年版。 [4] “无谋”之说有违史实。现代学者认为，托勒密王朝末代女王克娄巴特拉颇有才干。参见埃米尔·路德维希著，汪德春译：《一个真实的埃及艳后:克娄巴特拉七世》，东方出版社2005年版。 [5] 麦都思：《东西史记和合》，载爱汉者纂、黄时鉴整理：《东西洋考每月统记传》，中华书局1997年版，第74页。 [6] 麦都思：《东西史记和合》，第87-89页。 [7] 麦都思：《东西史记和合》，第64页。 [8] 麦都思：《东西史记和合》，第86页。 [9] 麦都思：《东西史记和合》，第16页。 [10] 艾约瑟：《希腊为西国文学之祖》，《六合丛谈》第一号，江苏松江墨海书馆1857年印行。 [11] 艾约瑟：《和马传》，《六合丛谈》第十二号。 [12] 艾约瑟：《希腊诗人略说》，《六合丛谈》第三号。 [13] 艾约瑟：《百拉多传》，《六合丛谈》第十一号。 [14] 艾约瑟：《士居提代传》，《六合丛谈》第十二号。 [15] 艾约瑟：《黑陆独都传》，《六合丛谈》第二号。 [16] 昆图斯·恩纽斯，生于前239年，卒于前169年，著有《年代记》等。 [17] 提图斯·马丘斯·普劳图斯，生于前254年，卒于前184年，古罗马戏剧家。 [18] 凯基里乌斯，古罗马喜剧家。 [19] 艾约瑟：《罗马诗人略说》，《六合丛谈》第四号。 [20] 艾约瑟：《古罗马风俗礼教》，《六合丛谈》第四号。 (责任编辑：admin) |