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【内容提要】在古典时代，提秀斯在雅典广受崇拜。提秀斯的古典形象与原始形象存在较大区别，是古典作家改造的结果。古典作家的现实考量，不仅在于学界常强调的宣传、美化、合法化雅典民主政治，更在于将提秀斯所象征的王权作为解决民主政治困境的一种路径，反映出雅典王权观念的改变。雅典王权观念的改变是雅典国际、国内环境综合影响的产物。 【关 键 词】提秀斯崇拜/王权观念/雅典民主政治/古希腊悲剧 【标题注释】首都师范大学“学术创新与优秀学位论文培育计划”项目“从提秀斯崇拜透视古典时代雅典的王权观念”。 【作者简介】李立华，首都师范大学历史学院博士研究生 英雄时代的国王①提秀斯(Theseus)在古典时代的雅典广受崇拜。在雅典城内，竖立着为提秀斯建立的神庙②；在陶瓶画中，提秀斯成为足以与赫拉克勒斯抗衡的角色；在悲剧诗人笔下，提秀斯被塑造成为惩恶扬善、锄强扶弱的英雄；许多宗教节日也与提秀斯有关。大约在公元前430年代以后，提秀斯被雅典人尊奉为民主制度的象征甚至是创建者。以至于2世纪的历史学家鲍萨尼亚(Pausanias)在看到提秀斯的形象与民众和民主女神站在一起时，发出了如下感慨：“如今，因为他们对于历史的无知，以及对他们自儿时起就听到的歌队和悲剧里的内容的盲目信任，人类大众中存在许多错误的信仰。其中之一就是关于提秀斯，他事实上变成了国王，在墨涅斯透斯死后，他们家族的国王地位甚至延续到了第四代。”③ 古典时代的提秀斯崇拜同样引起了现代学者的注意。雅典人为何会崇拜一位英雄时代的国王，甚至将其作为民主制度的创建者?总体而言，学者们通常强调提秀斯所具备的优良品行与英雄行为，认为提秀斯崇拜是宣传、美化、合法化雅典民主政治的产物④。这些研究颇具启发性，为本文研究的展开奠定了基础，但也存在可供补充之处。在学界普遍观点之外，提秀斯崇拜是否还具有其他内涵，是本文研究的重点。 (责任编辑：admin) |