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论证 它成《三字经》顺德人著的证据 历史上对“《三字经》何人著”的这一议题曾争论不休，宋代宁波学者王应麟与顺德本地学者区适子，共同成为了《三字经》著作人的焦点争议人物。 记者看到，区润伟所藏有的《三字经句释》封面，也标明该古本为“区适子手著、王伯厚注解、李文田编辑”的字样，而王伯厚是王应麟的另外称呼。 缘何一本《句释》上会同时出现区适子与王应麟的名字，而两者之间的关系又能推敲出一些什么？顺德区历史文化研究会会长、顺德区清晖园博物馆副馆长李健明告诉记者，李文田以广东方言注解的《三字经句释》能成为《三字经》为顺德人著的证据之一。 李健明表示，在古本《三字经句释》中，李文田都在他认为是王应麟更改处都特别注明了改动，然后写出区本原文，这证实了李文田见过区适子《三字经》的原本。而根据学者考究，该《句释》本出版时，李文田已经去世十年，封面之所以还赫然标明“王伯厚先生注释”字样，是因出版商出于商业目的。然而，内文注释全是地道广东话，与王应麟身份明显不符。 它是古代粤学堂的“日常教材” 如今古玩市场上多流传出的古本《三字经句释》，多出自哪里呢？记者从区润伟所藏的其中两本《三字经句释》上看到，一本标注为“武威书塾刊藏”，而另一本标注为“粤东省城学院藏”，都来自各地的学府藏书馆。 “过去，古本《三字经》就是广东不少地方书塾学堂的启蒙用书。”李健明表示，区润伟收藏的版本正好是属于当时的流行“教材”。 在1853年的《顺德县志》中，就记录过区适子所著之《三字经》为当地蒙童习诵的用书。“文极训雅，童蒙始就学，必首取以为训，而周嗣兴《千字文》次之……裔孙景淳， 博书史，持循礼仪，每令生徒习小学，收放心。” 此外，在咸丰版《顺德县志》的《艺文略小学类》中，名列第一的就是《训蒙三字经》。其中标注其作者为“元·区适子”，并附有一条按语：此为粤中启蒙最初之书，相沿不改者数百年。李健明表示，由此可以推论出，区适子著的《三字经》确是广东最早出现且沿用数百年不改的启蒙读物，并认可其产生的教育效果。 (责任编辑：admin) |