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“种陵地的人给人家守陵” 陵前村60岁党好年过去听老人说,他们村的人就是守陵人,负责丰陵的祭奠。 “陵前村因为在唐陵前头,所以叫这个名。”曹村镇红河村83岁雷正华说。 党海利告诉记者,当地人称墓碑那地方为唐陵畔,意思从此开始往北,是唐陵里的地。过去老百姓在这里开出来的地不纳粮。 党克孝说,过去这山上几百亩陵地。凡是种陵地的人,都给人家守陵。 党海潮的父亲、老爷过去就在墓碑以北种陵地的庄稼。虽然解放后再没有种地守陵的规定,但从1987年到1989年,党海潮还当过3年唐王陵文保员。那时他在负责管护村里的林场,文保员是兼职,没有额外报酬。当时他守陵的主要任务一是防盗墓,二是防烧白灰的炸山取石。他认为,祭祀唐王陵的路从他们村过,他们村人又是守陵人,守陵人必然要负责祭祀,祭祀就需要乐舞,守陵人的乐舞,自然和祭祀唐王陵有关系。而且陵前村这么一个中等村,如果不是因为祭祀唐王陵,难以有这么多种类的文艺项目。可惜“文革”开始后,不仅八仙、甩乐被当做“封资修”禁止演出,连唐王陵都差点被挖了。 党海利说,“文革”初,有人为了破四旧,要掘丰陵。他们大队和马坡大队的10个人在墓道上挖了两个月,挖了有四五十米长,才找到墓道底。结果被上边下令制止了。“文革”后期村里在山下建了座白灰窑,人们上来取山上的活石头。有些带旗杆眼的石头也被烧了白灰,因此现在的旗杆眼数不全。近几年县上叫了几个人,干了两个月,才把墓道填平。 “千年古槐问老柿” 如今当地群众在唐丰陵陵区内外种植了大量的柿子树。 陵前村支书王俊告诉记者,他们全村1400人,有柿子树1000亩。 “当地之所以柿子树多,是因为丰陵下原来有棵老柿树,靠这棵老柿树逐渐发展了许多树。”党海潮说。 曹村镇土坡村79岁南志秀说,当地有个民谣:唐王陵上神仙伞,千年古槐问老柿。 党海利听传说,这里的气候当时适宜于栽柿子树,建唐丰陵的时候就载了这棵柿子树。 曹村镇马家坡村68岁马生裕说,这棵大柿子树一年能结1000公斤左右柿子,因为没管好死了,十几年前伐了。 据中国ISBN中心出版的《中国民族民间舞蹈集成(陕西卷)》等介绍,蒲城“八仙板”在明朝就有;富县飞锣源于唐代。 陵前村的甩乐、八仙等,是唐朝还是清朝时用来祭祀唐丰陵,就像老柿树已经无影无踪了一样,记者采访到的几位老人说,村里没有留下这方面的记忆。 (责任编辑：admin) |