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九世并以清德闻 《后汉书》记述了羊续种种清廉事迹,却没有告诉后人羊续为何能在腐败的政治大环境中独善其身。周郢认为,这一问题的答案可以从羊氏家风中找到。 羊氏祖先是春秋时期晋国公族羊舌氏,春秋末期开始单姓为羊。秦末,为避乱世,羊氏迁徙至泰山居住。到了东汉,羊氏开始在政治舞台上崭露头角。 史书记载,羊续的祖先七世为二千石卿校,由于没有资料,五世已不可知,只知道羊续的祖父叫羊侵,汉安帝时任司隶校尉,父亲羊儒,汉桓帝时为太常。 羊续的祖父和父亲只在史书中留下了名号,无从知晓他们对羊续施加了何种教育。不过,查阅典籍可以发现,羊氏一门中,清官廉吏并非只有羊续一人。 与羊续同时期的羊陟是汉末清流领袖,他任冀州刺史时,惩办贪污,治内肃然。任河南尹后,羊陟“常食干饭茹菜”,他打击豪强,反对宦官专权,后来遭遇党锢之祸,被禁死于家中。 东汉时期羊氏一门的廉吏还有羊茂和羊定。羊茂任东郡太守,不许妻子儿女住在官舍。冬日蜷缩白羊皮内,夏日只睡木板床,常食干饭充饥,有时无以下饭,便遣随从出去购买盐豉。羊定为郡功曹,病重时卧于室中,“被不覆躯,衣不周身”。郡将见状,将一床大布被和几件衣服送给他,羊定执意不收,在短被敝衣中离开了人世。 “羊氏较早进入政治舞台的羊续、羊陟、羊茂、羊定等人都以清廉守法著称,由此可知,清廉确实是羊氏家族的家风。所以《晋书·羊祜传》在追述羊祜身世时,称其家是‘世吏二千石,九世并以清德闻’。”周郢说。 羊续沐浴在清廉的家风中,并用实际行动将其发扬光大,进而影响到后世子孙。《晋书》记载,羊续的孙子羊祜立身清俭,“被服率素,禄俸所资,皆以赡给九族,赏赐军士,家无余财。” 以清廉著称的羊续,也非常有才干。他任庐江太守时,曾击退进犯辖区的黄巾军。羊续多次平定叛乱,每到一处均澄清整治,恢复秩序,发展生产,令“百姓欢服”。羊氏本就是“泰山望族”,有深厚的经学底蕴,羊续清廉的名声和非凡的才干令羊氏的地位进一步上升,并与当时的名门孔融、蔡邕结为姻亲。曹魏时期,羊续长子羊秘,为京兆太守;次子羊衜,官至上党太守,先娶孔融之女,后娶蔡邕之女;三子羊耽,任曹魏太常,其妻是辛毗之女辛宪英。 羊氏与曹魏时期的权臣司马氏的关系密切。在司马氏代魏的过程中,羊衜的儿子羊祜等人发挥了重要作用,成为西晋开国功臣。西晋建立后,羊氏“宠遇甚厚”,家庭势力达到顶峰,前后出了两位皇后,数十位贤臣良将。此后,羊氏一门名人辈出,一直持续到隋唐时期。 梳理完羊氏家族的发展史,愈能发现羊续的地位之重。“羊续是羊氏家族中第一个在正史中立传的,羊氏家族真正时入史册被人们关注是从羊续开始的,他在羊氏从一般世家到当朝名门过渡的过程中发挥了重要作用。”周郢说。 (责任编辑：admin) |