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【作者简介】胡俊修，三峡大学马克思主义学院副教授，武汉大学中国传统文化研究中心博士后研究人员；湖北 宜昌 443002。钟爱平，三峡大学马克思主义学院硕士生。 【内容提要】大众文化娱乐空间是城市有机体的重要组成部分，城市政治、经济与发展变迁影响着大众文化娱乐空间的分布。近代汉口大众文化娱乐空间在城市现代化进程中，历经了一个由聚而散、散而再聚的过程。明末清初，汉口城镇发轫和商业繁华之初，后湖因其优美的风景和丰富的娱乐项目，加之紧邻繁华商肆，成为汉口大众文化娱乐的第一次集聚地。在汉口进入城市现代化转型和城市空间拓展阶段时，城市中心由沿河向沿江方向移位，原本集中的文化娱乐中心被分散的会馆、茶园、街头和一些临时性西式娱乐场所替代，此为汉口文化娱乐空间的离散时期。在城市发展日臻完善后，中心商业区形成，综合性文化娱乐中心——汉口民众乐园应运而生，成为市民日常狂欢之地，成为汉口文化娱乐空间的再次集聚。大众文化娱乐中心与城市发展呈现出互为表里、相互促进的联动效应。 【关 键 词】近代汉口；城市文化；文娱空间；后湖；汉口民众乐园 城市作为人类的聚居中心，经济、政治乃其主要功能所在。然人类休闲的本能诉求决定了文化娱乐亦是城市的应有之义。因此，关注城市大众文化娱乐空间①的历史流变，不仅是对城市发展变迁的长时段审视，亦是对人类自身生存状态与生活质量的理性关照。“城市是以人为主体，以空间利用为特点，以聚集经济效益和人类社会进步为目的的一个集约人口、集约经济、集约科学文化的空间地域系统。”②鲍尔断言，“城市空间的发展不仅是一种生态过程，还是经济过程和文化过程”③，而且这一过程常呈现出一定的时间递进关系。帕克则把城市看作一个有机体，认为“城市过程如同一切生物为生存而适应或改变环境的生态过程”④。城市最初就是通过各种物质的高度积聚形成的，作为一个集散中心，人类的物质需求不断得到满足和丰富，从而产生更高层次的精神文化需求，更加注重文化积聚功能，大众文化娱乐空间随之产生并迅速兴盛。随着城市化的发展，大众文化娱乐空间作为城市有机体的重要组成部分，也跟随城市的发展变迁而聚散更张。 近代汉口的大众文化娱乐空间就是如此，跟随城市的铺陈而展演，大致经历了由聚到散、散而再聚的演变历程。 一、第一次聚集：汉口城市发轫与大众文化娱乐的后湖时代 近代汉口大众文化娱乐空间的初兴是城市发轫和工商业繁华的直接结果。从汉口滥觞到开埠以前，后湖一直是大众文化娱乐空间的聚集地。明清时期，汉口作为新兴商业市镇迅速兴起并达到鼎盛。商人的集中、物资的集散和贸易的频繁为人们在汉口的生活带来了更多活力，谋生机会的增多和经济观念的转变使得人们的休闲方式大大增加。后湖地区凭借其优美的自然风光、丰富的娱乐项目和紧邻市廛的地理优势，受到人们的青睐，成为汉口民众娱乐中心，此为汉口大众文化娱乐空间的第一次集聚。 (一)汉口发轫、工商业繁华与后湖兴起 城区的形成促进了后湖的发展。汉口和后湖的形成都要追溯到明成化年间汉水⑤的改道。“成化初，忽于排沙口下、郭师口上直通一道，约长十里，汉口迳从此下，而路道遂淤”⑥，原先的汉阳一分为二形成南北两岸，汉水之南成为汉阳，北岸一侧就是今日的汉口。汉口因水而兴，迅速成为华中地区的水上中转码头。它凭借得天独厚的水路运输优势，商业价值不断彰显，开始吸引几乎遍及全国各省的商人前来牟利。汉口市区也沿汉水而下持续扩大，“其地形如棉帚，上直而下广”⑦，这一上直下广的扫帚形市区，在沿汉江的长堤街、汉正街一线。 与此同时，原先的襄河故道“淤积日高，襄水不能灌注，河遂湮塞矣”⑧，使得毗邻的后湖演化成水陆相间的郊野，布满农舍棚户、农田菜地、湖塘荒坡。明崇祯八年，为了防御水患，官府在汉口镇后面修了一道长堤⑨。由于堤内人烟稠密，寸土寸金，人们陆续选择堤外地势较高之处，以土、石或筑墩，或围垸，与水争地，盖房造屋，寺庙庵观、会馆公所与茶楼酒肆，点缀于民居之间，一年比一年热闹⑩。由是，在汉口从一片满滩芦花的泽国向商业巨镇的转变中，后湖亦步亦趋，从一个郊野荒坡发展为休闲胜地。 商业的繁荣刺激了后湖的兴盛。汉口形成后，因地处江汉交汇之点，水道纵横、交通便捷，成为“商船四集，货物纷华，风景繁庶”(11)的华中重镇。汉口明末清初“与河南朱仙镇、江西景德镇、广东佛山镇并列，为天下四大镇之一”(12)。到康熙年间，其重要的经济地位和繁荣的商业活动更使它在“天下四聚”中占据了一席之地，“天下有四聚，北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口。然东海之滨，苏州而外，更有芜湖、扬州、江宁、杭州以分其势。西则惟汉口耳!”(13) (责任编辑：admin) |