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汉口商业的繁荣带来了人口的聚集，物质生活的满足催生了更高的精神需求，促进了娱乐空间的发展。后湖紧邻繁华商肆，其兴盛是汉口经济功能发挥的产物，也是适应汉口民众提高生活质量和丰富休闲娱乐生活内在需求的必然结果。至清代中期，后湖这片毗邻汉口市区的广袤土地，不仅成为农户的家园，也成为商家牟利之所，更成为市民休闲娱乐的好去处。 (二)后湖成为明清汉口大众的“销金窝”与狂欢地 在汉口成为一个“万家灯火彻宵明”的商业都市之时，城市的发展和商业的繁荣改变了汉口的物质基础，给汉口的社会生活带来了无限生机。“无论社会上层还是下层，仕宦富贾还是普通百姓，身处这种浓厚的商业氛围中，其日常生活方式自然深受影响”(14)，人们更加追求悠闲的生活做派，娱乐业随之兴盛。最先带动后湖娱乐业发展的是商人群体，后湖被他们视为踏春、闲步、郊游、聚会的最佳地点。商人作为汉口最重要的一个社会群体，他们的行为方式成为传统基层社会中最具有代表性的非官方导向力量，在商人这一庞大群体的推动下，后湖成为汉口民众最钟情的文化娱乐场所，风靡一时，风光无限。 1.欣赏美景 后湖景色四季不同，情致各异。后湖民居间点缀着风格各异的寺庙庵观、会馆公所与茶楼酒肆，还有潇湘八景吸引着无数游人：晴野黄花、平原积雪、麦陇摇风、菊屏映月、疏柳晓烟、断霞归马、襄河帆影、茶社歌声，美不胜收(15)。后湖的风景“以看新绿为第一”，人们在此欣赏“几抹远山轻染黛，千条新柳嫩含烟”的初春美景，流连忘返，“踏尽斜阳未肯归”(16)。平时也可在此体味“散步人来远市阛，一回心境得宽闲。眼光直到天穷处，夕照黄陂数点山”(17)的闲适。 2.喝茶会友 后湖茶肆林立，大量行商孤旅、平民百姓抬脚走进后湖，在这儿赏景、品茗、宴饮、猜拳行令，暂时忘却生计烦累、路途之劳顿(18)。“夏汛初看几近添，平湖万顷镜中天”(19)说的是在后湖茶肆纳凉的乐趣。“一枕清凉消午梦，自烹活水试新茶”(20)道出文人墨客在此吟诗雅集、以茶入诗的风雅。后湖茶肆还可以听曲，“沿湖茶肆夹花庄，终岁笙歌拟教坊”(21)，“茶香烟雾袅灯光，为恋清歌不散场。四座无言丝肉脆，望湖泉外月如霜”(22)，歌伎在此清唱，音清而雅，余音绕梁。士女也在此嬉游，“结伴闲步，倦即歇坐茶寮，呼烟唤茗，不以为嫌也”(23)，适情写意。范锴与友人“每于夕阳斜下，则相约白楼瀹茗，以遣客愁，故有句云：几年同作江湖客，一半茶寮笑咏来”(24)，一半时间投掷后湖白楼喝茶，虽略显夸张，却展现出时人对后湖茶寮的青睐。 3.观看表演 后湖令汉口民众趋之若鹜，所谓“晴日游人擦背肩”(25)，这与其丰富的娱乐项目密不可分。后湖的娱乐活动可谓百戏杂陈，玩武术的、演杂技的、演木偶戏和清唱的，还有耍魔术、玩猴戏的，以及卖狗皮膏药的，都汇集于此，招徕生意(26)。人们可以看戏，所谓“芦棚试演梁山调，纱幔轻遮木偶场”，还可边看边享用小吃，其间“更有下茶诸果品，提篮闲汉似穿梭”，让人乐不思蜀。后湖地还有各种街头表演引人驻足，“走索车坛尽女娃，十人到有九人麻”、“猴子狗熊顽棍棒，雀儿老鼠打秋千”、“打拳人聚夕阳天”(27)。在二三月还可以观看放风筝，所谓“二三月内喜天晴，草色青青画不成。一碗粗茶嗑瓜子，布棚厂下看风筝”(28)，乐趣无穷。人们在后湖有丝竹盈耳、美人顾盼，还有马戏杂技，雅俗共赏，的确心旷神怡。难怪时人感叹，后湖成为汉口民众的“销金窝”，多少光阴、多少金钱，都可消遣进去。 后湖成为汉口大众文化娱乐的第一次聚集地并非偶然。明清时期，汉口因水而兴，后湖紧邻汉口市廛中心，其文娱空间集聚是汉口工商业繁华与城市发展的衍生物。可以说良好的区位优势、自然风光、流畅的城市发展轨迹，加之汉市商人群体和普通百姓的精神娱乐需求共同催生了后湖这一狂欢之地。 (责任编辑：admin) |