|
董其昌死于崇祯九年(1636)，死前数年，将这幅画抵押给了吴正志，未及赎回，即归道山，从此这幅画便成为吴家的传家宝。吴正志死后，归了他的二儿子洪裕(问卿)。他对这幅画无比珍爱，特意在家中“面水架一小轩”，名之为“富春轩”，专藏此画。为“富春轩”题匾额的邹之麟曾感慨：“名花绕屋，名酒盈樽，名书名画，名玉名铜，环而拱一《富春图》，尝闻天上有富贵神仙，岂胜是耶？”当明清鼎革之际，吴问卿更是“一无所问，独徒跣而携此卷”，“直性命殉之矣”。 然而，也是因为吴问卿太爱这幅画，于是决定让它为自己陪葬，差点使《富春山居图》遭遇灭顶之灾。顺治七年(1650)吴问卿病笃，烧画殉葬，幸而他的侄子吴子文趁其不注意，将它抢救出来，但前面已有一段“四尺余”被烧焦了，存下仅有六尺。这个故事因为太富有传奇色彩，更被后世添油加醋。例如恽寿平说问卿平生最爱的是智永的《千文》真迹与此画，于是决意烧二物陪葬，烧画时他看到火旺了就回里屋躺下了，因此吴子文才有机会救出；康熙初年的王宏撰说是侍妾偷偷抢出，一同焚毁的书画变成“怀素帖”；而唐光说其实是与唐伯虎的《高士图》一起烧的……难怪徐复观认为这个故事是吴家为自抬身价编造出来的。 有清一代，残余的《富春山居图》继续在一个一个收藏家手中流浪。先是被丹阳张范我收藏，而后转手泰兴季寓庸，接着由平湖高士奇以“六百金”购得，随后成为王鸿绪的藏品。王氏死于雍正元年(1723)，不久即家道中落，由家人拿出来到苏州售卖，为沈德潜所见，他在卷后写下了非常感慨的一段：“计詹事(高士奇)、司农(王鸿绪)，品地声势，极一时之盛，今不过三四十年，如春花飘零，云烟解散，而山人笔墨，长留人世间，洵秾华难久，而淡寂者多味外味也。” 因为索价过高，苏州无人买得起，王家的这位仆人不久就转去扬州碰运气了。可能是在那里，被朝鲜人安岐买去。七年后沈德潜在京师重又见到此画(此时已为安氏所有)，还颇不以为然，觉得安氏不过“惟侈宝玩之多、贾值之重，以为豪举”，“此卷亦未为得所也”。他的不屑或者也有点道理，因为这样珍贵的画卷，在安氏自己的《墨缘汇观》中仅列在附录中，卷中也没有他的印记。 假画被乾隆野蛮题跋 到乾隆年间，安家也败落了。乾隆十一年(1746)，安家想把家藏的一些精品打包卖给大学士傅恒。傅恒毫无艺术欣赏眼光，视之为不能吃不能用的没用玩意儿，却又介绍给乾隆皇帝，最后这位天底下最大的主顾以“二千金”把这批字画都买下了，收入内府。—这是乾隆自己说的，颇有自我吹嘘的意思。 (责任编辑：admin) |