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理性务实：倡导经世致用，崇尚科技之学 研究面向社会、关心现实的经世之学，是江南文化对传统“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”学术态度的某种修正。 宋元时期，江南地区的永康学派与永嘉学派都主张事功之学。明代，东林党人主张“不贵空谈贵实行”。那副家喻户晓的对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，成为当时读书人关心社会现实的生动写照。浙江余姚的王阳明创心学，主张知行合一。江苏昆山的顾炎武写出《天下郡国利病书》等名著，“天下兴亡，匹夫有责”成为倡导经世致用之学的杰出代表。清代，唐甄所著《潜书》，对社会积弊提出多方面的批评，在思想史上留下重要一页。 晚清时期的江南更是人才辈出，冯桂芬、王韬、沈毓桂、马相伯、马建忠、薛福成、李凤苞、吴宗濂、张元济等痛心于国家衰落，致力于救亡图存的各种实践。近代上海是中国的文化中心以及各种先进思想的宣传基地，进一步将江南文化中的敢为人先、经世致用、兴亡有责等精神因子挥洒得淋漓尽致。 在认识自然、改造自然的科技之学方面，江南学者非常突出。晚明时期，利玛窦等西方传教士来到中国，带来西方自然科学，包括天文、数学、地理等。中国兴起学习西方科学技术的热潮，最突出的代表是徐光启、杨廷筠、李之藻。其中，徐光启是上海人，李之藻、杨廷筠是杭州人。 有学者曾对明末以后科技学者的分布情况作过一个统计：阮元等人所编的《畴人传》（包括续编、三编与四编），共收明末以后的各地天文、数学方面的学者220人，籍贯确切可考者201人。其中，江苏75人，浙江44人，安徽32人，江西12人，其他省份均不超过10人。江南人占了一半以上，这充分说明江南地区科技人才众多而密集。2000年，全国科学、工程两院院士人数，按城市排名，前十名依次为：上海（84）、苏州（83）、宁波（70）、无锡（65）、福州（49）、绍兴（45）、常州（43）、杭州（41）、北京（36）、嘉兴（30）。除了北京、福州，其余都在江南地区。 总之，理性务实的人文精神，一方面表现在江南地区知识分子鲜明的经世致用、崇尚科学的思想取向上，另一方面也真实地表现在江南地区民众的勤勉务实、精明重利的生活态度中。 （作者单位：上海社会科学院历史研究所） (责任编辑：admin) |