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教化百姓责无旁贷 唐宪宗元和十四年(公元819年)，春寒料峭，一位文质彬彬的半百老人行走在穿越南岭险隘的官道上，一个月前他因为一篇《谏佛骨表》的奏疏得罪了皇帝，唐宪宗震怒之下把他贬到了岭南的潮州。他是韩愈，中国古往今来写文章最好的人之一。 韩愈被贬的官职是潮州刺史，就是地方一把手。作为贬官，他在潮州不过八个月，但却给此地留下极其深刻的烙印。 以韩愈之大名，他的文章随着被贬的消息，早已被潮州人传诵。来到潮州不久，韩愈就写了《潮州请置乡校牒》，对于当时还属于边远不毛之地的潮州，这算经天纬地之功。具体工作上，韩愈做了两件事，举荐地方大儒赵德主持州学；另一方面花大力气兴办乡校，办学缺资金，韩愈甚至拿出自己的俸禄，“出已俸百千以为举本，收其赢余，以给学生厨馔”。 两百多年后，追随先贤脚步被贬惠州的苏轼承认，是韩愈在潮州开启了当地儒学兴盛的大门。 韩愈在地方的所作所为，时至今日仍被人们广为传颂。实际上他做的是分内事——推行道德教化，这是每一个地方官员不可或缺的工作。 教化地方一项重要指标就是办学。自韩愈以降，潮州历任地方官都会兴办学堂，宋代有40余名知州主持过州学或学宫建设。 除了直接介入教育，地方官员另外一个重要的举措是树立榜样。首先是对活人，贞洁烈妇、孝子贤孙、仁人义士进行表彰，政府给予荣誉和奖励；另一种就是给死去的忠孝人士修墓、立祠，让老百姓能见贤思齐。地方官很多时候还亲自上阵，写文章劝谕百姓，宋代大书法家蔡襄的《福州五戒文》，就是此类文章的代表。 维稳一直是地方官员的头疼问题 自古以来，江西南部以赣州为中心的赣、粤、湘、闽四省交界山区，都是让朝廷极其头疼的地区，这里山高皇帝远，民风剽悍，百姓时常聚而为匪劫掠地方。明朝正德年间，此地再度发生山民暴乱，地方一片糜烂。 朝廷里的大佬们盘算了一下，一致认为，只有那位讲学多过做官的王守仁阳明公才能摆平赣南之乱。于是，一道旨意下来，迁王阳明为右佥都御史、巡抚南赣汀漳等处军务一职。命他处理棘手的地方治安问题。 王阳明的官职上马可掌军，下马要管民。这位天下闻名的大儒来到赣南，四记重锤迭出，一为进剿，集合四省兵力，分路进剿盗寇；二为整肃，官府民间多有与盗寇勾结之人，重则法办，轻则规劝震慑，斩断盗寇的地方联系；三曰安抚，颁发十牌法，以十户持一牌，互相监督，连坐互保；四为教化，推行《赣南乡约》，兴办书院，推广“心学”。 王阳明治大国如烹小鲜，困扰朝廷十几年的赣南地方治安问题，被他用一年时间轻松搞定。这还不算，在平定赣南一年之后，王阳明又完成了一件惊天大事，他仅以一省之力旬日功夫便扑灭了宁王的叛乱，凭此大功被朝廷封为新建伯。以文臣封爵，王阳明达到了别人难以企及的高峰。 王阳明的事迹是古代地方官一项重要职责的缩影——绥靖地方。自宋以降，历朝均以文御武，地方巡抚、知府、知县便负起了地方维稳的重任。他们必须剿灭盗寇，保境安民。 但，王阳明这样文武双全的顶级牛人，古往今来也难找出第二个。更多的文官于维稳职责实在难以胜任，甚至常有性命之忧。如崇祯六年，流寇入郧阳(今十堰)，几天功夫，破三县，杀两个知县。明清两朝，在地方维稳工作中丢了性命的官员海水斗量，数不胜数。 古代官员维稳压力很大，但作为父母官不就是要维护一方百姓平安吗？几百年来老百姓纳税，买的就是政府这点公共服务。 (责任编辑：admin) |