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阳明学者的乡里实践 明代江西阳明学者的乡里实践，与现代意义的协商民主最为接近。作为典型案例，值得特别加以介绍。阳明学者所行乡约，大致依照阳明《南赣乡约》官督民办的方式实行。官员和士人之间建立共识是乡约顺利推行的先决条件，而阳明学正是他们的共同服膺的学术和价值理念。于是官员可以让士人放手去做，士人则有持续的热情投入乡里事务而不至于人去政息。 江右阳明学者邹东廓、罗念庵等人领导的乡里实践最为典型。推行乡约的儒者既上书为民请命，又能与地方家族协商合作。他们既代表各乡里的利益与诉求，又能够从儒家“万物一体”的立场出发，突破阶层、集团的局部利益。在赋役丈量、清除虚丁这类牵涉广泛复杂、处理异常棘手的社会事务上，以辩理的方式进行了充分有效的沟通协商，取得了良好的社会效果。避免了此前“损不足以奉有余”的情况，所以丈量结束后“小民欢若更生”。这种基层的政治实践，已经具备现代意义协商民主的雏形。在杨开道看来，如果不是明末起义与清军入关，只要“少假时日，整个乡治或者可以立定基础，成为中国民治张本”。至少就阳明学者的乡里实践而言，杨开道的乐观设想并非无据。 (责任编辑：admin) |