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列强凭借“海军力”迫使羸弱中国屈服 知识分子作为善于冷静思考的群体，其优点是能够完整、清晰地阐释理论，并能结合国情深层次地解读问题。经过清末民初的海权热潮和时局乱象，当人们愤懑和疑惑于中国海权举步维艰之时，具有阐释和反思意义的近代中国人第一部海权论专著——林子贞的《海上权力论》于1928年问世。 林子贞，又名林本元，中国台湾台北人，出生于1896年。林子贞幼年丧父，由养父抚养长大，半耕半读的生活较为凄苦。年轻时，来到日本神户经商，入职华商谊美商行，后弃商就学，就读于东京明治大学，于1922年3月毕业获得法学学士。毕业后，曾担任北平《远东日报》总编辑。《海上权力论》一书即在此时所著，由三星印刷局发行。1929年，为养父奔丧回台，曾担任《台南新报》主编。 林子贞自幼生长于传统家族，青年时毕业于西式学堂，推崇新知识和新理论，就职于新式传媒业，注重舆论传播，其经历在近代知识分子群体中具有代表性。但同时，他的人生经历又有一些特殊性，这对其海权思想意识的形成有着重要影响。 据《林本元先生自传》回顾，林氏家族是清朝时由福建同安移居台湾地区的，林子贞是渡台后的第三代。福建自古以来就是我国海洋文化相对发达的地区，不少人都具有海洋经世意识，是近代中国海洋事业的始源地之一，而福建迁台民众更具有艰苦开拓的海外闯荡精神。尽管林子贞出生时台湾地区已为日本所占领、年轻时即赴日经商游学，但他对家乡的传统海洋文化及祖辈先民的海外开拓精神始终抱以热爱和推崇，是其一生潜心探究的命题。在著述中，林子贞经常赞扬以福建人为代表的东南沿海居民亲近海洋、敢于跃出海外冒险的精神。为此，年轻时常借助西方理论探讨这种海洋文化之于中国的意义，晚年则编纂了大批闽台地方历史文化书籍。 东京明治大学成立于1881年，偏重于西方和日本法学的教育。甲午战争后，章宗祥、雷奋、富士英等大批中国留学生进入该校学习。林子贞求学之时，正值明治大学的鼎盛期。法学士毕业，需要学习日文、汉文和两门西方语言以及历史、地理、法制等科目，同时还有宪法、民法等必修科目以及国际公法等选修科目。 留学生涯给予林子贞宽广的国际视野，对西方历史人文地理相当熟悉，也培养了他从国际法的角度解读政治问题的习惯。在这一时期，他开始接触“海权论”，并参照日本凭借海权崛起的历史和现实，而逐步孕育海权强国的理念。回国后，林子贞长期从事新闻媒体业，特别关注中外关系中的重大政治事件。当时，中国国力羸弱，在中外冲突中屡屡吃亏，求学时期接触到的世界强国理论和经验与中国落后的现实形成巨大反差，让踌躇满志的年轻海归充满愤慨与担忧。在激起强烈爱国主义情怀的同时，也对海权强国的理念有了更深的思考。 1926年3月，大沽口事件爆发。随后，北京学生、市民向政府抗议，从而导致“三·一八惨案”。林子贞作为媒体人详细报道和分析了此次事件，撰写有《三一八惨案始末记》，指出列强凭借着强大“海军力”迫使内斗不休、政府无能的中国屈服，而仅靠学生运动想给中国外交上带来有利结果是不可能的。国际法理和海权力量相结合，中国内政与外交相结合，以求揭示问题的深层原因，是当时林子贞分析问题的主要思路和写作风格。大沽口事件的屈辱，还进一步刺激了林子贞对中国海权问题的深入探究，开始在报端连载《海军力的权威》等文章，并在两年后完成了专著《海上权力论》。 (责任编辑：admin) |