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文汇报：其他一些关于北大汉简的学术报道中提到，北大汉简保存了汉代贵族阅读典籍的原始面貌。能否为我们展开讲讲“原始面貌”的所指？ 朱凤瀚：目前发现的汉代大墓不一定会出简，简还不能确定是否属于随葬制度的内容。可以确定的是，当时不管是什么样的王侯，作为贵族子弟早期都要读书，这是王室教育的一部分。《周礼》中曾提到，贵族子弟要读书，史、诗都在读的范围内，不管该人后来有没有政治上的发展，但对其的教育是很看重的，这跟清代其实一样。像最近发掘的刘贺墓，墓穴边廊西北角上专门隔开了一块地方用来放书。 李零：汉代会出土一些简，是因为汉代的诸侯王是有老师教他们读书的。刘贺的老师就是当时很有名的传《诗经》的王式，刘贺被废后，王式受连累，被问有无谏书，王式答：我教他读《诗经》，305篇，篇篇都是谏书。而王式也靠这个捡了一条命。可见诸侯王身边有王式这样的人教他们读书。 朱凤瀚：以前发掘或清理的墓葬里发现的书，比如阜阳双古堆（西汉汝阴侯之墓）是西汉早期的墓，里面的东西虽然大多残破，但是书的种类按照文献分类是比较全的；还有定州西汉晚期墓葬，其出土的书从类型上看也比较全。北大汉简没有确切的墓葬可考，也不知道墓葬规格大小，墓主身份也不明确，但从简的形制和抄写质量来看，抄手的水平很高，且书的种类很丰富，近似于其他高等级汉墓。由此可以管窥西汉时期社会上层包括知识分子群体的知识结构：比如里面必须要有《日书》——《日书》在墓葬中的分布上至皇室、下至百姓，反映当时人的信仰和生活习俗；有时也会有医书，这里可能存在一定的个人偏好。另外还有其他构成：比如史学类的、诗赋类的，后者在北大汉简中就有，一定程度上可以反映墓主的文学修养。若宏观地看这些竹书的组合，能看到当时社会的知识结构，他们读什么书，要达到一个什么样的知识高度。 文汇报：《苍颉篇》是失传已久而深受学界重视的重要字书。2008年甘肃水泉子村发现七言本的木简《苍颉篇》。整理出了北大汉简中的《苍颉篇》后，我们对《苍颉篇》的认识是否会有所发展？ 朱凤瀚：早先王室子弟有读书的规矩，所以出土的东西里可能有他们读过的书，比如《苍颉篇》。但是大家都感到奇怪，这种识字的东西，类似于小学课本，为什么还搁在墓葬里，就好比，老先生去世了，总会放他最后的作品和著作，而不会把他的小学课本放进去。如此说来，可能《苍颉篇》的意义还不只是识字课本。 李零：《苍颉篇》在秦代时与汉代的作用还不一样，秦代时是用来培养官吏的，相当于现在公务员考试所必须掌握的知识。 (责任编辑：admin) |