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早期最活跃的占卜是龟卜蓍占，直到《左传》的时代，这还是主要的占卜形式。但是到了战国秦汉，天文历法发达了，古人称之为五行类的占卜跃居主流，主要就是占卜“时”，就是选择好日子、避开坏日子。我曾经提过“数术革命”，“数术革命”里最大的转折就是用选择术代替了以前的龟卜筮占，这是数术发展的一个大趋势。 谈到卜筮，北大汉简里有一本涉及筮占的书非常重要，就是《荆决》。关于筮法，大部分人只知道《周易》。《荆决》虽是民间的一个小的占卜，但这个占卜可能会对我们有启发——敦煌里的《周公卜法》是以三为筮，而《荆决》以四为筮，像这样的书可能会提供一些我们研究筮法的重要线索。 北大汉简里还有一篇数术书《堪舆》。汉武帝曾请一批选择术的专家，让他们比试。最终汉武帝认为五行家最好。所以《汉书·艺文志》里这类书的总名就叫“五行”，其中包括所有的日书及选择术等相关内容。堪舆属于日者之术里的七家之一，但长期以来我们并不知道它是什么，后期的风水先生都以为堪舆术就是看风水，但是这一点很早以前就被很多学者否定，因为看风水在《汉志》里另有名称。北大汉简里的这个材料，可以让我们了解堪舆术的面貌。 对于这些数术书，我们可以把它们看作标本，它们仅仅是古代相关书籍被我们看到的九牛一毛，所以对这些东西的研究，心里要有一定的框架，就好比收集蝴蝶，不光是收集，更重要的是对材料进行分类。数术方技属于技术类，包含了古人对技术分类的一些概念。如北大汉简中的《节》，就跟古代的时令书有关。现在出土最多的数术书就是选择类的古书，选择类的古书里看到的最多的又是日书，所以很容易生成一个印象——好像那时只有日书。其实并不是。最早被发现的选择书应该是1942年出土的长沙子弹库楚帛书，此书应该算是时令书，日书是在时令书之下的。因为今天大部分人知道的都是包含二十四节气、十二个月的所谓四时令系统，对五行令不太熟悉，所以《节》这类书最重要的意义是，让我们发现了按照九宫系统来分的时令书，对研究时令书有很大的帮助。 (责任编辑：admin) |