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探索自然创造奇迹的源泉 记者：中华创世神话中，有许多地方体现了一种对大自然的科学探索精神。 陈建宪：马克思在《德意志意识形态》中指出，只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。人类与大自然的关系问题，是世界各国神话的主要内容之一。 在中华创世神话中，洪水神话是典型的探索自然神话。主要有两个系统，一是华夏民族的大禹治水；二是西南少数民族以兄妹婚为中心的“洪水再殖型神话”。洪水神话对中华民族精神的塑造产生了重大影响。 中国地形西高东低、三级台阶，黄河长江自西向东，在中下游形成适合农业生产的冲积平原。民以食为天，有了粮食就能繁衍人口，所以，中国的基本国情是西部地大、东部人多。但是，大江大河不仅带来肥沃的土地，也带来大洪水。从我们的治水神话看，先人一代代与洪水斗争，从共工到鲧、大禹，直至最终掌握洪水的规律，疏通了水路，族群才得到繁荣发展。这充分表明，一个民族的生存繁衍，取决于他们对自然力的探索、改造与适应。 中华民族在治水过程中，不仅创造了许多适应自然规律的物质文化，如使用青铜器工具、筑堤筑城、打水井等，而且形成了统一指挥、万众一心、群策群力、集中力量办大事的国家体制，以及大公无私、坚忍不拔、鞠躬尽瘁、百折不挠的族群价值观。 人类是自然之子。我们生活在自然的怀抱中，享受着自然的恩赐，在对自然的探究与索取中生息繁衍。中华创世神话中的洪水神话，不仅铸造了我们的精神传统，而且以古老的智慧不断提醒我们：顺天者存，逆天者亡。 蒋明智：我插一句，还有学术观点认为，神话是探索自然和创造奇迹的不竭源泉。从这个意义上说，神话往往是科学的先声。神话学家袁珂曾下了个定义：神话是非科学却联系着科学的幻想的虚构，它通过幻想的三棱镜反映现实生活并对现实生活采取革命的态度。这是十分切合神话实际的。 《述异记》里记载了鲁班刻木为鹤、在天上飞行七百里的神话；《博物志》提到了“奇肱民能为飞车，从风远行”的神话……这些对人类企求提速的幻想，早就变成了现实。人们耳熟能详的《嫦娥奔月》神话，也已不是遥远的幻想。在人类永无止境的追求和探索中，登上月球甚至飞向更遥远的太空，已逐渐成真。 (责任编辑：admin) |