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“尧舜”楷模塑造国人品格 记者：中华创世神话中，尤其是早期的神话人物，大多是道德楷模，和西方神话大有不同。这蕴含了我们先民怎样的思维意识，又怎样决定着他们在现实生活中的道德实践？ 田兆元：中国的创世神话，确实与西方的神话是不同的。中国的创世神话人物，大都是道德楷模。比如尧舜，就是儒家伦理及其实践的典范，是圣人。后来，人们甚至以“人人皆可为尧舜”作为个体成长发展的终极目标。当创世神话的神灵、英雄成为行为楷模，创世神话的精神就成了民族精神的代表。 以尧舜为例，他们之间的故事，如禅让故事，就是世界文明中王位传承的最高典范。选贤授能，是多少国家、多少世代之人的理想，但事实上是人们为了王位杀得天昏地暗。选贤授能也是公天下的体现，人们不把权力当作私人的工具。 记者：这里面，也体现了我们的先民对于创世神话叙事的一种选择。 田兆元：因为中国文化强调感恩报恩，故中国的神灵祭祀系统选择的是那些对于人类带来福惠的自然现象，如日月星辰、山川河流，这些自然现象是人类所依存的，所以成为祭祀的对象。而作为英雄，也是有标准的，即有功于民。从这个意义上说，中国的神灵系统，是一个楷模系统。 后来的地方神灵不断增加，也是那些有功于民的人被选出来作为崇拜对象。这些地方英雄，一定程度上也是受到了尧舜禹那些创世英雄故事的感召，为民谋利，死后为人所怀念，最后进入神灵世界的。可以说，创世神话的道德楷模塑造了一代又一代的中国英雄，也塑造了一代又一代中国人的品格。 (责任编辑：admin) |