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“对科技具有正面的促进” 记者：什么是神话精神？在现代科技社会，它有何时代价值？ 田兆元：意大利哲学家维科在他的著作《新科学》中，将民族的历史发展划分为三个阶段，即神的历史、英雄的历史和人的历史三个时段。这部强调诗性的著作，却表达出理性替代神性的趋势性意见。后来的西方学者，包括哲学大师黑格尔，甚至马克思主义经典作家，都认为神话只是原始社会的一种文化形态，随着科技的进步和文化观念的进步，神话就消失了。我国长期以来，神话学也是坚持着这样的保守说法。比如，文学史就在文学起源那里有一小节说到“上古的神话与传说”。从此以后，神话就在文学史中消失了。这种情况至今也没有得到根本性改变。 当年的前辈学人由于缺少田野经验，或者囿于某种学说，得出那样的观点是可以理解的。这些年来，中国学者的田野经验积累，以及通过对民俗文化的深入研究，对于神话的属性与神话的发展有了新的认识。大家逐渐认识到，中国神话在某种程度上还鲜活地存在着，古老的创世神话在今天依然富有活力。这样的现实告诉我们，神话不是人类历史上的过客，而是具有伴随人类发展的精神指南的特性，寄寓着人类的理想。离开了神话，就脱离了人类的精神家园。神话伴随着信仰，以行为叙说古老的传统，并为当下的行为寻找到精神的渊源。所以，在当下，神话精神对于中国人来说是非常重要的。 李约瑟认为，17世纪中叶以后，中国科技不发达，有一个重要的因素是缺乏古希腊的自然哲学思想。建立在中国神话思维基础之上的中国自然哲学，其主要动力是在系统内寻找有机联系，对自然和谐与自然变化有深邃的哲学理解；而建立在古希腊神话思维基础之上的西方自然科学，其主要动力是去发现造物主设下的宇宙秩序的规律。 然而，科学主义的局限性在今天日益显露。温室效应、生态失衡、能源危机、核战争的隐患等，对人类构成极大的威胁。中国神话所蕴含的“天人合一”观念，则可以提供应对的策略和智慧。人和大自然不是对立关系，国与国之间也应是共生关系。如此“各美其美，美美与共”，才能更好地迎接科技带来的机遇和挑战。同时，我们看到这个充满神话思维的国度，科技不断发展，且发展得更加和谐。神话对于科技具有正面的促进，而不是相反。 (责任编辑：admin) |