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事实上，“世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式”。我们要始终坚持党的基本路线不动摇，决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路，而要坚定不移地走中国特色社会主义道路。这是我们党和全国人民对于在中国到底“举什么旗”、“走什么路”的根本问题的又一次庄严宣示。由此也可以看出，“普世价值”论追求的正是别一种价值。 基本因应之策 从根本上批判“普世价值”论，必须树立两个方面的思想认识。 一方面，必须坚持以马克思主义的历史分析和阶级分析方法为指导。列宁指出：“必须牢牢把握住社会划分为阶级的事实，阶级统治形式改变的事实，把它作为基本的指导线索，并用这个观点去分析一切社会问题，即经济、政治、精神和宗教等等问题。”不同的利益主体之所以会有不同的价值观，是因为归根到底价值观的根源是一定的经济关系，社会存在的发展变化决定社会意识的发展变化。正如《共产党宣言》中所说，人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变，这难道需要经过深思才能了解吗？既然如此，把在一定的经济关系和社会存在之上产生出来的自由、民主、人权等观念普遍化、神圣化、绝对化为适用于一切社会所有主体的“普世价值”，无疑在理论上是根本站不住的。一些人热衷鼓吹的“普世价值”观在理论上的根本错误，就是否认价值观的历史性和阶级性。既然拒绝对一定的价值观和价值体系进行历史的、阶级的分析，就不可避免地走到迷恋超历史、超阶级的所谓“全人类共同价值”的方面去。 目前我国意识形态领域中的一个“软肋”，就是广泛地存在非意识形态化的倾向，即一些人在反对“以阶级斗争为纲”的错误口号的同时，走向另一个极端——“阶级斗争熄灭论”，对于我国“在一定范围内长期存在的阶级斗争”的客观事实，他们熟视无睹；对于当今世界整体上还是阶级社会，他们不以为然。因此，一些人极力回避和放弃马克思主义的阶级观点和阶级分析方法。其实，马克思主义的阶级观点和阶级分析方法，是我们观察国内外与阶级斗争有关的复杂社会现象的“钥匙”和“指导线索”；马克思主义的阶级观点和阶级分析方法，在世界各国的阶级和阶级斗争完全消灭以前，是不可能“过时”和失效的，而必须结合各国当时的实际情况，加以应用和不断发展。 (责任编辑：admin) |