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注释 ①不但襄汾陶寺、临汾下靳，就连黄河沿岸的芮城清凉寺墓地（属于庙底沟二期类型末期—三里桥类型）也有较多玉器，可见在东方影响下，已于晋南形成独具特色的玉石制作中心。参见山西省考古研究所等：《清凉寺史前墓地》，文物出版社2016年版。②临汾盆地龙山前后期文化，先前笔者分别称其为“陶寺类型”“陶寺晚期类型”，后改为陶寺文化和陶寺晚期文化。参见韩建业：《唐伐西夏与稷放丹朱》，《北京大学学报》（哲学社会科学版）2001年3期，第119-123页。③笔者曾认为北方地区龙山时代前后的带状分布的石城，可能与对抗更北方游猎采集人群的侵扰有关。最近石峁遗址发现的石人、铜刀（范）等又显示其与北方欧亚草原可能存在联系，石城的出现就更不能排除对抗更北方人群的可能性。参见韩建业：《试论作为长城“原型”的北方早期石城带》，《华夏考古》2008年1期，第48-53页；郭物：《从石峁遗址的石人看龙山时代中国北方同欧亚草原的交流》，《中国文物报》2013年8月2日第6版。④石峁聚落的中心地位是早就知道的，但没有想到遗址会如此庞大。笔者以前这样说过：“石峁聚落面积达90万平方米，防卫设施完备并发现珍贵玉器，极可能就是陕北超级聚落群的中心。”参见韩建业：《中国北方地区新石器时代文化研究》，文物出版社2003年版，第254页。⑤苏秉琦曾指出，距今6000年是“从氏族向国家发展的转折点”。参见苏秉琦：《迎接中国考古学的新世纪》，载于《华人·龙的传人·中国人——考古寻根记》，辽宁大学出版社1994年版，第238页。另见韩建业：《庙底沟时代与“早期中国”》，《考古》2012年3期，第59-69页。 参考文献 ［1］苏秉琦.谈“晋文化”考古［M］//华人·龙的传人·中国人——考古寻根记.沈阳：辽宁大学出版社，1994. ［2］严文明.龙山文化和龙山时代［J］.文物，1981（6）：41-48. ［3］韩建业.早期中国——中国文化圈的形成和发展［M］.上海：上海古籍出版社，2015. ［4］严文明.略论仰韶文化的起源和发展阶段［M］//仰韶文化研究.北京：文物出版社，1989. ［5］韩建业.中国北方地区新石器时代文化研究［M］.北京：文物出版社，2003. ［6］韩建业.唐伐西夏与稷放丹朱［J］.北京大学学报（哲学社会科学版），2001（3）：119-123. ［7］韩建业.良渚、陶寺与二里头——早期中国文明的演进之路［J］.考古，2010（11）：71-78. ［8］陕西省考古研究院等.陕西神木县石峁遗址［J］.考古，2013（7）：15-24. ［9］韩建业，杨新改.王湾三期文化研究［J］.考古学报，1997（1）：1-22. ［10］韩建业.晋西南豫西西部庙底沟二期——龙山时代文化的分期与谱系［J］.考古学报，2006（2）：179-204. ［11］中国社会科学院考古研究所山西队，山西省考古研究所等.山西襄汾陶寺城址2002年发掘报告［J］.考古学报，2005（3）：307-346. ［12］韩建业.老虎山文化的扩张与对外影响［J］.中原文物，2007（1）：17-23. ［13］韩建业.中国北方地区新石器时代文化研究［M］.北京：文物出版社，2003. ［14］韩建业.略论中国铜石并用时代社会发展的一般趋势和不同模式［J］.古代文明，2003（辑刊）：84-96. ［15］严文明.中国新石器时代聚落形态的考察［M］//庆祝苏秉琦考古五十五年论文集.北京：文物出版社，1989. ［16］中国社会科学院考古研究所，河南省文物考古研究所.灵宝西坡墓地［M］.北京：文物出版社，2010. ［17］韩建业.西坡墓葬与“中原模式”［M］//仰韶和她的时代——纪念仰韶文化发现90周年国际学术研讨会论文集.北京：文物出版社，2014. ［18］韩建业.中原和江汉地区文明化进程比较［J］.江汉考古，2016（6）：39-44. ［19］韩建业.论新石器时代中原文化的历史地位［J］.江汉考古，2004（1）：59-64. (责任编辑：admin) |