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民族“精神植被”需要更多“守林人” 一个故事让刘守华教授忧心至今。在湖北省近年的非遗申报评审中，某地将当地十月十五“接大王”的传统民俗作为项目申报。传说当地五姓居民祖辈在古代曾遭危难，承一位“石大王”显灵相济，这五姓居民便传下“接大王”以报恩的习俗，相沿至今。这位“石大王”就是五代十国时的后晋高祖石敬瑭。然而，事实上，石敬瑭正是历史上曾出卖燕云十六州与契丹的“儿皇帝”，《中国通史简编》认定他是“丑恶无以复加”的无耻人物。 这样一个与史实价值观严重冲突的习俗，却成为具有“历史价值”的非遗保护申报项目，反映了非遗保护中一些人民间文化素养的缺失。 徐金龙博士在华中师大专门从事民俗文化研究，他对大学生非物质文化遗产教育的现状做过专门调查，在他看来，高校作为文化传承、发展和创新的重要平台，尚未对大学生非遗教育给以应有的重视。 原本应该是基础文化学科的民俗学和民间文学，在本科教育中严重缺位。在权威的《中国普通高等学校本科专业设置大全》(2007年版)中，民俗学、民间文学专业既不是目录内专业，也不是目录外专业，根本没有纳入现行的本科专业教育体系。 即使在为数不多的几家设有这两门课程的高校，一般也将之作为选修课，大多没有完整的教学目标和教学计划，教学内容庞杂分散，连课时都得不到保证。 刘守华教授从事民间文学研究与教学已半世纪，他遗憾地指出，高校的中国古代文学、中国现当代文学以及世界文学等课程，均是围绕有关作家的经典之作进行教学，按照“概论”体系开设的民间文学课程则相形见绌;甚至三大英雄史诗《格萨尔》、《江格尔》、《玛纳斯》这样举世公认的艺术珍宝，也未走进高校的课堂。刘守华提出，新编教材应打破这种粗浅介绍民间文学知识的“概论”体系，选取相关经典进行解读和赏析。 2007年，湖北等省份的十余所高校的学者联名向教育部呼吁提议民俗学和民间文学课程必须作为素质教育的一门必修课，进入学校教育体系。 非遗保护人才青黄不接的现象，也已存在多年。仅以湖北为例，继刘守华、刘魁立等老一代学人之后，陈建宪等学者也早都迈入中年，而年轻的冒尖人才却乏善可陈。华中师大早在1987年就设立民间文学硕士点，2003年建立博士点。但20年来培养的30多个研究生，大概只有一半从事该领域的教研。陈建宪教授感叹：“即使是现当代文学的二三流作家，都有一大堆人在研究。而对于民间文学，全国高校开设的博士点只有五六个，硕士点仅30多个。” 民族文化不能割断，研究民族文化的人才也不能断层。眼下，刘守华、陈建宪等教授正牵头进行国家“十一五”规划教材《民间文学教程》的编写修订工作。对于这些学人来说，肩头担当的任务，不仅在于研究如何让民族的“精神植被”葱郁长青，还要为其培养一代代的“守林人”。 (责任编辑：admin) |