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三、如何打造双语家庭：政策建议 2014年12月，在中国广东省珠海市举行的第十一届世界家庭峰会通过的《珠海宣言》倡议“开创世界家庭期望的新历程”，并指出，“家庭，作为社会的基本单位，是促进可持续的社会、经济、环境和文化发展及促进和平与安全的强大行动者。它们担负着照料、发展和保护儿童，以及培养儿童的公民价值和社会归属感的主要责任”[14]。这一共识预示着一个以家庭为基本单位制定政策和提供服务，抑或以家庭为核心的社会政策的时代的到来。值得一提的是，关于濒危语言的研究也充分证明，确保这些语言在家庭中的代际传承才是保持这些语言的关键所在[15]。因此，把家庭置于政策的聚光灯下，对裕固族语言文化遗产传承来说既势在必行又迫在眉睫。 检讨过往传承裕固族语言文化遗产活动的实践经验，主要有四个教训值得汲取：一是政策支持不到位、不完善，导致传承活动不连续，仅有的几项语言教育政策也存在“重制定、轻执行”的问题；二是没有搞清楚语言接触和语言流失的社会机制，家庭语言传承的基础地位和主导作用被忽视；三是裕固族儿童的主位声音、主体地位和基本权利几乎被完全忽视；四是学术研究较为薄弱，没有提供翔实的事实和有效的对策[16]。当我们提出把打造双语家庭作为保护和传承裕固族语言文化遗产的新思路时，谨记这些教训并从中获取教益是十分必要的。 打造裕汉双语家庭的根本目的就是为了在裕固族聚居区内阻止语言转用，发展语言兼用，提高本族语言活力和裕汉双语能力，从而实现“裕汉兼通”的目标。为此，如何打造裕汉双语家庭这一政策问题可从以下两个方面加以分析： (一)基于语言政策 基于语言政策，笔者认为在裕固族聚居区打造双语家庭的目标是培养双语儿童、提升双语能力；保持本族语言、促进语言和谐。为实现这一目标，提供以下政策建议供参考： 1.通过制定和宣传语言规划来赋予裕汉双语家庭以重要的语言文化意义。我们要充分认识到双语家庭才是保护和传承裕固族语言文化遗产的中流砥柱，是一个个战斗的堡垒，而裕汉双语社区则是由以一个个双语家庭联结而成的营盘。 2.参与“国际母语日”庆典，给双语家庭提供展示裕固族语言才艺的机会和平台。为了促进语言与文化多样性，1999年经联合国教科文组织大会通过，确定从2000年开始，将每年的2月21日定为“国际母语日”。在被誉为“人类的天才创造”的6000多种语言中，只有1.4万余人的裕固族就拥有其中的两种，这是特别值得自豪的。通过参加“国际母语日”的庆典，不仅可以减轻或摆脱由本族语言濒危带来的身份认同焦虑和由语言功能衰减而带来的文化失落感，而且还可以提高裕固人的语言自信和文化自觉。裕固人有“能歌善舞”和“爱看演出”的文化偏好，以喜闻乐见的形式展示裕固族语言才艺，既满足艺术审美需求，又提高语言使用活力。 3.开展语言使用情况监测和双语儿童研究。语言学界和民族学界不得不尴尬且遗憾地承认，对裕固族聚居区语言使用情况的研究，至今停留在案例式感性经验的描述上，建立在严格抽样基础上的数据和资料的结构分析付诸阙如，甚至连究竟还有多少人在日常生活中使用本族语言这样的基本问题都没有搞清楚。今后，以裕固学界为核心，联合相关学界力量，必须共同下大力气建立语言使用情况监测系统，为语言政策的正确决策提供事实基础。再者值得注意的是，国际学界已经在双语儿童的研究上取得了不菲的成就，凝练出了一些经典研究问题，诸如“儿童如何在出生后的头几年同时习得两种语言？两种语言是独立发展，还是有系统地彼此影响？双语儿童的发展，与习得同样两种语言的单语儿童有何不同？双语发展在语言接触和接触语言的发展上扮演何种角色”[17](P.306)等等。这些问题同样值得广义的教育人类学界，特别是裕固族教育研究者深入研究。 4.大力提倡使用国家通用语文，进一步提高裕固族聚居区学生的学业成就和促进社会融入。语言差异与学业成就、阶层分化和社会控制之间的关系，早已为社会科学界所揭示[18]。汉语肃南方言(俗称“肃南话”)是甘肃省汉语诸方言中最为接近普通话的方言之一，实际上，肃南方言在裕固族聚居区学生获得较高学业成就这一现象中曾经起到了重要作用。但是，随着周边地区年轻一代普通话能力的显著提高，裕固族聚居区学生的语言比较优势已经下降。笔者的田野调查发现，裕固族聚居区学生的书面汉语应用能力普遍不高，并且明显受到日常生活中汉语方言的影响。另外，裕固族聚居区人们因出差、教育、商业、旅游、探亲等原因到各地，尤其是内地大都市去的机会和人数都大大增加，使用普通话进行沟通交流的需求也随之增加。因此，为提高学业成就和促进社会融入，裕固族聚居区必须大力提倡使用国家通用语文，即“说普通话，用规范字”。 (责任编辑：admin) |