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图密善与《圣经》 图密善笃信多神教，对基督徒的政策比较严酷，因此《圣经》中对图密善的记载十分憎恨和恶毒。图密善与元老院关系也很糟糕，他大兴告密之风，肆意杀害流放元老，试图彻底架空元老院。 图密善在96年9月被元老院内的敌对者刺杀。行凶者包括他尤利亚·弗拉维雅的管家斯特法努斯、近卫军的卫兵和前妻多米提雅·朗吉娜 。根据一个占星者的预言，图密善王预知自己会在当天四时左右死去，所以整日都烦躁不安。当天的上午，他不断问身边的侍从时间，这位已被收买的侍从多次对他说：“已经六点了!”图密善误以为时间已过，十分高兴，所以放心的去到他的书房，会见来访者，于是刺客趁机刺杀了他。 图密善死后，由元老院的任命弗拉维家族的老朋友和顾问涅尔瓦接掌帝位，是为五贤帝时代之始。 基督教历史观点  网络配图 在基督教的历史观中，常论及图密善曾将教徒丢入大竞技场中，让狮子等野兽啃食的叙述;实际上，在当代非基督教的史料中找不到任何可供验证的证据，仅仅出现在后来兴起的教会记述中。而图密善的侄女尤利亚、以及克勒蒙斯分别遭到流放与处决的原因，也仅有教会记载是由于他们信仰基督教的原因，但同样未出现在苏埃托尼乌斯与狄奥的作品中(狄奥记录克勒蒙斯的罪名是“不信神”，但历来无法对于这项罪名是否“等同于信仰基督教”达成共识)。 无论如何，基督教传统上将图密善视为早期迫害教徒的皇帝之一。一般认为《新约》中的〈启示录〉所讲的“恶魔的数字666”，就是在隐谕图密善本人。 (责任编辑：admin) |